传习录（卷下）
【二三三】修辞立诚
门人作文送友行，问先生曰︰「作文字不免费思，作了后又一二日常记在怀。」
曰︰「文字思索亦无害；但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣，此则未可也。」
又作诗送人。先生看诗毕，谓曰︰「凡作文字要随我分限所及；若说得太过了，亦非修辞立诚矣。」
［译文］
有一个学生写文章为朋友送行，问先生说：“写文章难免费心思，写过后一两天还总记挂在心上。”
先生说：“写文章时思考并无害处；只是作完文总放不下，那么就会被文章所牵累，心中存有一件事物，这就大可不必了。”
又有人写诗送人。先生看了之后，说：“但凡写诗作文，要根据自己的才智尽力而为，如果说得太过分了，也就不是修辞立诚了。”
释疑：
文字思索，无非修辞立其诚意。目的在于既如实抒发自心情感所在，同时又要使人明白意思。文字即成，文事即了，如若仍然时常挂怀于心，为文字所累，则于逐物无异矣。
文字重在表达作者心思，修饰装点无非锦上添花，赏心悦目之余，引人入胜，以至共鸣。故选词用语，诚敬之彰，威严之显，尺度之把握，用意之贴切，无不以中和之至者最为讲求。然此亦应随人力而为，过或不及，反而事倍功半，有失于修辞立诚之本意矣。
写文章表达真情实感是体现诚意，循天理，写文章以求名扬天下则是逐私欲。如果追求修辞的技巧，为了语不惊人死不休，而滥用技巧，就反过来损伤了自身的诚意。
文章本天成，妙手偶得之。好的文章是“清水出芙蓉，天然去藻饰。”功夫深辞章自然有见地，可是若为辞章所累便是失了本心。“吟安一个字，拈断数茎须。”即是被文章牵累了。
传习录逐条精讲摘要：
修辞是“立诚”的功课，不但要求你从这种“诚”出发来造句，而且要观词气，通过修正语言表达来提高内心境界。这是一体的，这又是心物一元。
批注：
①修辞立诚。见《易经·乾卦·文言传。
②语见《易经·乾卦·文言》：”君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。”
参见《与杨仕鸣》：“诗文之习，儒者虽亦不废，孔子所谓有德者必有言也。若著意安排组织，未有不起于胜心者。先辈号为有志斯道，而亦复如是，亦只是习心未除耳。仕鸣既知致知之说，此等处自当一勘而破，瞒他些子不得也。”（《全书》卷五）
净心斋笔录
2023年9月11日
