中学时学习培根的《论读书》，当时只知道尽快按照老师的要求把课文背过，并没有更深入的去理解文章深层的意思。大学时再一次读到这篇文章，当时有了几年的读书经验，也多了一些人生阅历，我觉得这篇文章写得太好了，便把原文摘抄到了自己的读书笔记上，直到现在偶尔还是会翻开笔记重温。
后来看冯友兰先生的作品，有幸读到他分享自己的读书经验，不觉得让我和培根的《论读书》有了比较。
培根的《论读书》从读书的目的，读书的作用，读书的方法，以及读书和实际经验的结合等角度诠释着读书论，“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干……有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹帷幄，唯有学识方能办到……读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确……读史使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩，总之，知识能够塑造人的性格……”
冯友兰先生的读书经验总结起来有四点：
一：精其选，就是要选择那些有永久价值的书来读。怎么知道哪些书有价值？时间会告诉我们答案，那些经过时间沉淀的书籍都是好书，对于好书我们也要选择哪些需要精读，哪些需要泛读，哪些只需要翻阅或者看别人的读书笔记就OK！以我的经验，要做到这点也需要至少好几年读书修炼的。
二：解其言，就是首先要能看懂它的文字，当然一般的白话文是最好懂的，但是接触到文言文就比较有难度了，对于英文不好的人看英文原著肯定也看不懂了。像我，看文言文，也是有很多都必须要看译文才能明白，非常想看几部英文原著的，真是力不从心，看不懂啊，只能看懂一些短篇，有时候还得查不认识单词的意思。这点就是语言文字关了！
三：知其意，俗话说“书不尽言，言不尽意”读书的时候即使文字关过了，也未必能知道作书人的意思，“玄外音，味外味”很重要，不然也很难体会到文字以外它的精神实质。司马迁说的好，“好学深思者，心知其意”。
四：明其理，我觉得这点最重要，这点将决定你是个书呆子，还是个读书高手。“书不尽言，言不尽意，意不尽理”，书里所表达的是写书人的主观想法，这个想法是不是合乎客观的理，或许有待研究，要是我们能够深入思考研究，这时候就会有我们自己的主观想法，有自己的意，这时候和作者的去比较，相互补充，相互纠正，就会得到自己的东西，这个最终的东西，最终的意才是自己的，才能够为我们日常生活工作所用，这是读书的最高境界，这时候读书就能够活学活用了！
对比完两位大师的读书论，我脑子里出现了一个坐标图，培根的是横坐标，冯友兰的是纵坐标。培根给我们的启迪是一个宽度：哪些书籍会带给我们哪些收获：读书读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩…读书，给我们能带来什么好处等等，而冯友兰给了我们一个深度：怎样才算把一本书读透了，读活了！
读书的方法真的挺多的，不过只有经过自己尝试并能为我所用的才是自己的！
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