小说十年，米兰·昆德拉携《庆祝无意义》荣耀归来。一如既往，用反转的情节一针见血地揭示和讽刺社会现实问题。
昆德拉的小说，在我21岁的时候初读《不能承受的生命之轻》，强烈地认为不是汉语言文学的人估计读不来——因为他的内容太过于晦涩，几乎是充满了讽刺，读完也说不出个所以然——一度让我觉得是翻译的问题。23岁，处于书荒也急于想证明自己的阅读量的我，一咬牙买下了《庆祝无意义》，读完，我依然懵懂。
三天前，我再读《庆祝无意义》，开始懂了那么一点，也终于明白：昆德拉的小说，是需要时间的精磨，需要三番五次的嚼读，更需要平静的心。换言之，昆德拉的小说是经得住时间的永恒。
第一次读《庆祝无意义》的时候，我犯了一个汉语言文学专业里最常见的“职业病”——开始分析题目的意思，一是字面意思：“庆祝”无意义，二是深层次含义：庆祝“无意义”。这两者的差别在于着重点是什么，理解一但有偏差，则不能完全理解昆德拉想表达的意思。
很显然，最初的我，着重点在庆祝而非无意义，等读完才发现自己根本没有读出来他所想表达的意思。兴致索然，仅仅是在朋友圈里po了一个状态满足自己的虚荣心，便置于书架上两年未动。
前段时间，因为自己的事而处于焦虑状态的我，需要一本书来稳定自己的情绪，于是《庆祝无意义》被我重新拿起。
不知道是不是经历了一些事情，有些成长，居然看懂了昆德拉式的幽默。
一如既往，昆德拉依然用一些短小的故事构成每一个章节的内容，从肚脐到母爱，从斯大林到木偶，从荒诞的宴会到最后的总结：庆祝无意义，看似毫无章法，不成体系，却充满了哲学意味。他用娴熟的手法，一点一点地剥开故事的真相，下一秒却再次用另一个故事盖上，像和读者捉迷藏一样，虚虚实实，也不知道昆德拉究竟想干什么。等读者看完了合上书，懵懂的时候封皮背后赫然放着一张昆德拉穿着大衣，带着礼帽，目光狡黠的黑白照片，像是宣告自己的胜利。
和《不能承受的生命之轻》不同，《庆祝无意义》很简单，简单到你不得不为昆德拉运用文字的技巧而赞叹。他巧妙的用一个笑话做了整个小说的中心内容。
是的，就是那个二十四个鹧鸪的笑话。
据说赫鲁晓夫在其自传中提到，斯大林有一天讲了一个小故事，说是有一天他决定去打猎，穿好衣服，带上该带的东西，跋涉了十三公里以后，看到了一棵树上有鹧鸪，他数了数，一共是二十四个。可是他的长枪里的子弹却只有十二发，于是他先打死了十二个鹧鸪，然后回家装上十二发子弹，再跋涉十三公里，树上的鹧鸪依然没走，还是十二个，于是他一枪把剩下的鹧鸪全部打死了。
捷克被苏联侵占后，昆德拉的小说被因此定为禁书。流亡到法国的他在这本小说里干脆利落，毫不留情地用这个笑话讽刺了斯大林，但却出乎意料地同样用他点出了主题——斯大林的死亡，即苏联的崩溃。更深层次的说，苏联当时的存在，是因为斯大林的意志，他用自己的意志控制了整个苏联，从克里姆林宫的那些人到农民，几乎所有的人把斯大林当作了神。
当神不在了以后，会是什么样的局面？
人人都开始评论这个过去的神，没有人知道真实的情况是什么样的。于是斯大林变成了一个木偶，供人摆布成他们想象的样子。当你把这些蒙着布的评论啊，木偶啊全部拿走，你能看到什么？
一个空架子，一个毫无任何意义的空架子。这个空架子，就是生活的本质。
没有人愿意去接受这个空架子，许多人都惊慌失措地找这样那样的理由去支撑生活的全部。就像是一个叫嚣着要自由的人，突然发现自由来临了，他并不感到欣喜若狂，而是惊慌失措，因为他再也没有任何去奋斗的理由了。
昆德拉到底还是于心不忍，给开头肚脐的那则小故事找了一个结尾。主人公在自己的意识中，和不曾见过面的母亲和解了——母亲给予了他生命，这就是潜在的爱。
这个和解，是和“无意义”和解。生活其实没有需要任何存在的“意义”，活着，仅仅就是活着。这是一个太需要勇气的东西，当一切都没有任何理由支撑的时候，勇气是唯一的武器。在带着勇气去认出“无意义”的时候，也要学着去爱它——因为它将伴随你的一生。既然如此，那不妨就庆祝它吧，庆祝它的存在使得我们的每一天看似一样但其实不一样。
再次合上这本书，封皮上的昆德拉依然狡黠地看着我：
“你找到了，那么这个答案，你满意吗？”
