今早在“学习强国”平台上读到熊雪峰撰写的《井，乡村嬗变的美丽“句号”》，读的过程中，联想到古厝里的那口井。这口井位于古厝庭院的右边。从我记忆开始有的时候，井的前方有两棵杨桃树，一甜一酸；井的右边有一棵龙眼树；井的右上边有一大棵昙花。
井的主体呈上圆下方造型，是天圆地方的局部体现。井之外的井台是用方形的青石板铺就的，形成另一个大的方形，与井又构成另一“天圆地方”格局。井台由井口向四边呈放射状倾斜，每当井的四周有水，可以迅速流向四边的排水沟。以前未听老人讲过井深多少，年少时，我也没有那么多小问号，所以现在应是个谜。依稀记得小时候去提水时，可见井内壁是一层层石头垒起来的，每当下雨后，水面升高，头稍微往井下看，可以清晰地看见自己的面容。
讲到那口井，就得先提古厝。
古厝在闽南是一常见的建筑物，于一个村里却并不见得多，所以在当时是一个家族人丁兴旺、经济相对发达的象征。古厝每增加一进，就代表多了一代。
我们家当时住的古厝，据当时80余岁的曾祖母讲，在她嫁过来时，已经存在，所以现在应该已有百年历史。古厝从亲戚关系上当然地被划分成两部分，我家在古厝的左边，当时同住的包括三个叔公及其家人。
因家里较早去到镇上做生意，到我上小学时，因店铺增设了阁楼，有了睡觉的地方，已经基本没住在古厝里，直到高中，又返回居住，以求一安静的学习之地。当时，已经有多户人家在外建造新房子，逐渐地搬出去。高中毕业后，自己家也建了新房子，后再也没回到古厝居住过。随着爷爷奶奶、爸爸的生病、过世，古厝于我来说，似乎已经成为一个生离死别的地方。现在，只有在祭祀时，才会回到古厝，看看曾经居住的地方以及那已慢慢腐烂的木梁，在感慨之余，难免感到无力。
回到那口井，稍微算下，古厝居住的人多时，有六个大家，十余个小家，在没有安装自来水之前，它承载着我们的日常饮水，养育了我们一代代的人。
更小的时候，用水桶提水那是大孩子和大人的权利。犹记得备苗时，被井水浸过的水稻种子发芽时有一股清香；夏天将一买来的西瓜放于井水，就是一天然的冰箱；炎热的傍晚，大人提上几桶水，往被太阳烤热的长条石凳上一泼，静等石凳慢慢褪去热度，加上夜风一吹，打着扇子，就可以坐在石凳上聊天、数星星、唠家常、“喂蚊子”。长大后，自己也能拿着水桶去井边吊水，一个差不多30公分高的圆形塑料水桶，呈紫红色，直径略窄于井口，桶边多出来两个半圆形，上各有一小洞，有一根弧形的硬铁线勾住，铁线上绑一条粗绳，长度一般比井面离井口的深度长一点。水桶放下去的过程，难免会碰到井壁，遂发出阵阵哐啷声，直至落到井面；稍微甩下绳子，让桶口往下接触到井水，直至井水满进桶里，拉紧绳子，用力往上收回绳子，一桶水就此脱离井里，或成为煮饭的用水,或成为清洗的用水……
时代发展着，人总是更趋于便利。在家家户户用上自来水后，井水的质量无从保证，用的人也就少了。在目前只剩一户人家居住的情况下，就此荒废。井慢慢地成为古厝庭院的一个装饰，静立于一角，每当它的周围又开始有洗碗的声音，它又一次见证了曾经居住于古厝的人“老去”，并在每日每夜中见证着古厝从曾经的辉煌慢慢地走向败落。
圆形的井，是一个乡村嬗变的美丽“句号”，也是古厝人家的美丽印记。
