最近有期《奇葩说》的主题是，生活的暴击值得感激吗？坚决反复对自己说，感激个鬼，该感激的不是我自己吗，要不是一次次的暴击过后那个也不萎靡不振的我自己吗？
几轮辩论下来，发现无论是正反方的观点我几乎都赞同，不是对自己没有观点而是他们的有理有据让我不得不佩服加以欣赏啊。又无论哪方，谈到自己的暴击经历都那么地肯定自己的观点，默念着，果然都是有备而来的辩手。
两方辩解的观点我都赞同诶。
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暴击，从字面上来理解，我无非就是认为身体上或心理上的暴力打击，但后者更为严重。
为什么这么说？其实生活里无形的打击也好，更上层的暴击也好，一个人的心理痛楚远比身体的痛苦更难释怀。某天突然发现自己好了起来，是要否要感激当时的所遭所遇？还是感激当时不被打败的自己？
我心底没有答案。这个事情的本身最大的点取决于你本身自己的想法，该去如何面对过去那件事给你带来伤害继而再活下去的勇气，取决于，你想怎么去平衡这个点，让自己真正忘记暴击，重新开始。
暴击本身就不是什么好事，如何看待暴击，从中获取了什么或许才是我们值得思考的。
还没看这期节目之前，我从来只知道生活里最大的只有打击没有暴击这个词。生活处处有打击，越是打击我越犟，这个态度我一直都秉承着，才得以活到今天。都知我很玻璃心，哪怕一句我不爱听的话从别人口中说了出来，也算是打击，但没严重到暴击；再比如，房东突然说加房租，对我来说也是打击；再如，自认为的好友疏远了我了等等，这些都算打击。
一件小事都受不了对我而言都是伤害，大小程度不同而已。光是打击心理承受能力就如此脆弱，暴击对我来讲就像天塌了，对我一点好处都没有，我也不知道要不要感谢它带来的这一切。
有人说，生活里有对比就会有伤害，正如不是暴击何来的坚强和勇往直前的自己。
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马东老师在里面有句话是这么说的“生活的暴击不是事件，而是事件之后的心理创伤，也许是弱者的一个路径，但是我只能说，感激。”
别忘了，这世界上除了有强者，也有弱势的人存在着。在暴击之后，该如何去选择一种生活的姿势，全靠我们对这事的思考角度，以及带给我们的怎样后果。
有人选择感激有人选择回击。这些都是一种内在的能力，不能因为你本身受到的伤害更大，就此判别生活的暴击不该感激且不值得感激；也不能说，因为暴击使你有新的认识就向所有人宣誓肯定暴击就是值得感激的事情。每个事件，放在不同人的身上，未必有相同的结果。
仍然暴击在生活中频繁出现，我们没有预料到它会到来，有些人没有会想到，竟然发生在自己身上。暴击本身不是具体的，甚至有些抽象化，说不清到底糟糕到什么程度的事情才算暴击。
这个定义也不是具体的，而是由我们个体给它下的定义。你认定了某种事情是暴击那就是暴击，至少对你来讲它就是一件暴击事件。这对某个人来讲是无法否认的事实。
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我也有过感激，也有过不值得我感激的事，而且是同一件事，在那件事的当下和后来。有好友常常安慰说，别想太多了就是。现在回想起来，思绪万千，说不出的感激与否。
“我们人类必须多虑我们人类必须自欺欺人，才能够活下去，因为我们人类需要一个本来不存在世界上的东西，叫做意义。生命的本质可能从来就没有打算温柔善待活着的任何物种，生命的本质是什么，我认为生活就是生存，而生存，可能只是幸存，我们只好自欺欺人，而我不认为有任何一种生活，是没有暴击的，没有暴击就不是生活；”
“我认为任何一只野外的兔子，任何一只老鹰，它在抓兔子抓不到的时候，结果饿肚子，喂不了它的小鸟，它的小鸟死掉了，生活给它暴击；它抓到了兔子，兔子得到暴击；”
“生命的循环不是由暴击所构成的，我们什么时候被承诺过我们该过一个一生没有暴击的生活；我们什么时候被承诺过，我们要一生幸福快乐，那是我们自我催眠的向往之情，活着是值得感激的，而活着一定有暴击，所以生活的暴击，值得我们感激。”
上面这好大几段话是蔡康永老师在里面说的，特别是最后那段，很是喜欢。是的，我们什么时候被承诺要过个安稳的生活，我们也没法控制暴击的来临，能做的就是给它一个意义，一个自我催眠的向往，让我们去渡过一个自己的人生。
不是所有人都会被生活温柔以待，不是所有人都可以安逸过一生，也没能猜测暴击什么时候会到来，似乎生命的这一切，，包括暴击，都自有安排。
接着我喜欢的泉灵老师作为反方最后总结了一下，也是这期《奇葩说》里我最喜欢的一段。
她说：我们怎么来对抗生活里的暴击，分三步走，第一步，接受它，生活总有暴击；第二步，如果我们能战斗，不管我们是弱者，还是强者，都要战斗；但是，第三步更重要，叫做放手，再开始。
嗯，放手，再开始。福田谦一说，用攥紧的拳头是无法播种的。
此时脑海中想起《边城》里的一段话“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然”
以上。
