（基于从11年开始，同时从17回溯，两个时间段的文字整理。难免有些词不达意和过激，见笑）
2017-12-3
善当在于彼此的多样有效的协调化同在，是主体持有的广泛化各自承载的既定化受用自足，如此便可相应的契合美之所在（所指），而同时趋向于一种状态的结构性阶段化完整观照并落实于具体的可作为性展开。
本能之善还在于一种既定的有限化满足，而主观的意识之善则趋向于一种深入化理解的普遍认同性作为的担待，是一种参与的积极责任触及的把握。
首先则指向于理性的参照给予我们抉择的促成化有效：一种是可替代；一种则是非必要的拥有化自我实现。
亦即是对应于有的判别及其作为的一种应时化安全状态的持有必要。
类化即是一种同有的稳定效用指向，但同时也给予必要的妥协化各自完成，乃在于指向生之有限的可作为化承载。
情则指向于我之认同的自在化受用，是主观的一种外化表征，当还在于内在修为的一种合理——恰当有效。
给予外化观照的多样性把握可构成诗性之自觉的关联必要。
诗之文本的不断融合给予表达以丰富的概念化触及都是对应一种体验的把握，在于时空性保留的自我认同的参与可能，同事给到再观照以可能的引起和完成的完整...
2011.3.4
好音乐会给人带来一种超凡的宁静，纵然它本身听起来有些嘈杂或是喧闹。
民族的传统乐曲，是一种久远的心灵之歌，穿越了时间（岁月）来到你我面前，字正腔圆、字字珠玑，在优美、浑厚的声色中传达了属于这座城市，这个民族的生活气息。使听的人回归于一种生命本初听到的是， 的宁静而又久久不能平静，是一种声愈噪而人愈静——心静的坦然。
余音绕梁 ，听到的是祖先的一声呐喊、嘶吼，也恰是这一声吼，吼出了秦人的风采，秦人的大气雄浑，是面对皇天后土的不屈之声，是开天辟地的勇气之歌，是勤劳质朴的生活之歌，是希望与追求的艺术之歌。
这正是我们从祖先那里继承下来的艺术之魂。在这个喧闹嘈杂的时代，靡靡之音泛滥，黄中毁弃瓦缶雷鸣的时候 ，有一种坚守，铿锵有力地对抗着时代浊流，这是我们的使命与责任，更是我们的追求和信仰。如何更好的继承和发扬祖先传统而优秀的而文化？ 我们是否首先需要净化我们的审美心灵，有对于美好的执着与守望。
纯音乐（阳春白雪）是人归于平和宁静，俗腔调（下里巴人）令人浮躁迷惑。
与之对应的艺术执着当还在于无功利的本真化触及，是热爱，用心去开创和发现，是生活的凝练与升华，提取于意识的感动，抑或是现实的真实表达，...
拨开混乱，心才能够平复，唯有在真实的存在中才足以创造真艺术，这不仅是对应生活，也是对应生命的赞礼（尊重），是心与神的结合产物，继而成为我们能动的反应和或者的价值所在——无论那种艺术形式...
