——读侯泉声《心光闪烁》笔记

人学之重

文学之重

读书之重

写作之重

每一条街巷都认识他,

每一座屋宇都认识他；

每一条河流都认识他,

每一座桥梁都认识他。

认识他，

信任他

尊敬他。

求助他，

呼唤他，

等待他。

无论老幼，

无论妇孺，

无论官民。

一座城市总是企盼瞩望脱口而出呼唤一个名字：

老候。

生活呼唤老侯，

仿佛田野呼唤禾苗。

田野里有稻粱麦菽稷，

生活里有老侯。

是名字，

又把常规意义的名字升华为品质象征。

一个人一生只能做一件事，

只能做好一件事。

老侯做了两件事并做好两件事。

第一是车队组建。

巍峨，

浩荡，

壮丽：

三百辆轿车，

一部兼具时空之美的史诗方阵。

覆盖故乡又超越故乡，

“老侯车队”奔驰在祖国大地上。

第二是文学创作。

发现，

开掘，

创造：

他的作品是他的精神车队。

关注文学我们首先关注两句话：

第一句话是“文学即人学”，

第二句话是“文如其人”。

文学阵地上陈列着太多无名阵亡者的遗体，

他们牺牲的原因各不相同却共有一个相同的致命伤：

那就是功亏一篑地丧失了意志力。

人生即志向。

确立志向，

坚守志向，

养育完成志向的能力。

老侯之难能可贵，

难能在确立志向，

可贵在坚守志向。

不是爱好，

不是敬业，

而是献身。

修行者，

晨钟暮鼓，

黄卷青灯，

铭心刻骨，

深渊薄冰。

一天一个发现,

一天一个开掘,

一天一个升华,

他在悟。

悟是跋涉，

悟是攀沿，

悟是功德，

他从人性中悟出神性。

十本书，

百万字：

血泪命运。

我在他的十本作品里读出四个字：

热爱生命。

文学是人学，

发现人性，

开掘人性，

表现人性。

探索大地从高山河流开始，

探索天空从太阳月亮开始，

探索命运从热血泪水开始。

他的文学，

从探索生命开始。

探索生命，

从探索苦难开始。

上帝要毁灭一个人就给他荣耀，

要拯救一个人就给他苦难。

直面苦难，

接纳苦难，

包容苦难：

苦难是救星。

孩子的生命从啼哭开始，

人生从苦难开始。

脚踏苦难之基石，

文学开始攀岩之旅。

人与人的区别，是阅读一百本书和阅读一百零一本书的区别。

不急功近利，

不浅尝辄止，

不舍本逐末，

不轻重倒置：

老侯着力读书。

一个优秀作家应该也必须把百分之八十的时间和精力用于读书,

用百分之二十时间用于写作。

读应该读的，

读必须读的，

读喜欢读的。

中国作家首先读中国，

中国的温度体息，

中国的血肉魂灵，

中国的遗传基因。

读经典，

只读经典，

我们没有多余的精力和时间。

破万卷书，读有字的书，

行万里路，读无字的书。

两种经典一种读法：

把人类智慧的金珠玉粒一颗一颗地从血肉深处抠出来。

文艺理论之大忌是把简单复杂化，再把复杂简单化。

鉴定文学作品的原则其实只需一句话：好或不好。

好或不好看两条：

原创之美和再生之美。

不完美，则失败。

美的历程：

开掘—发现—表现，

纪实—象征—隐喻。

原创之美：

不可模仿，

不可取代，

独立特行，

舍我其谁？

再生之美：

照耀存在，

引导存在，

延展存在。

借用原子物理量子力学“粒子的微观和宏观的无限性”原理，即“美无疆界”。

选材之独特，

开掘之独特，

表现之独特，

独特是写作的道德。

敬畏道德，

文学艺术大师无愧无悔呕心沥血舍生忘死投入三件事：

一、独特。

二、独特。

三、一和二的总和。

独特，

修行者觉悟之大般若。

老侯不老。

五档起步。