今天吃完晚饭后，花了50分钟时间，将《洞见》（英文原文意味佛学为什么是真的）这本书，完整的听了一遍，收获良多。
首先这本书的确比较的难懂，如果对于冥想，对于正念没有一些深入的了解，是很难很轻松的将这本书的意思知道个大概，你只会觉得这好像是在讲玄学，讲宗教。可是如果你曾经做过一段时间的冥想，对于哲学还有宗教学有一定的研究，相信这本书会给你带来看待事物不一样的视角。
因为笑来老师的原因，我对冥想（或者称作坐享），有一定的研究，而且断断续续也进行过超过30次的坐享，所以对于书中提到的事物，就是打坐，冥想会有产生很好的共鸣。
在听着本书的时候，能明显的感觉到我的大脑细胞十分活跃，注意力高度集中，貌似进入了一种心流的状态。时不时露出微笑，偶尔点点头，对的对的，就是这样的，而且特别能将以前零碎知识点进行连接。
佛教里面的开悟，或者说是涅槃，讲的是一种状态。人不再受基因的支配，不收基因的束缚，那还是能够感受到基因对你的影响，但是你能跳脱出来，从另外一个角度、视角去观察它。
举例来讲，你在路上开车，被人别了一下，路怒症犯了，你也就一个加速，过去再别一下别人，如果也碰到一个脾气暴躁的人，很有很能引起一场故意冲撞的车祸。而如果你能看清楚，你生气只是因为你的基因让你生气，因为在原始社会，如果你不生气，你不表示一下你的愤怒。下次被欺负的还是你，而且可能是不给你食物，夺取你的交配权。你生气，只是基因想让你的捍卫自己的生存权利，取得更多的交配权，让你的基因能够延续下去。
这个点就和柏拉图的观点能够相映照，也就是黑马白马和马车夫的关系。黑马是你的欲望（基因），白马是你的情绪，马车夫是理性。三位一体，就构成了你的大脑，你的思考。
而冥想就能够，让你跳脱出你基因的控制，让你能够看清楚这件事物的本因，能够更好的做出抉择。
佛教里面讲究的要跳出因果，如果别人骂你，你就骂回去，你就造了孽，而如果你已经开悟，你就不会再造孽，就可以跳出这个因果。
圣经里面，马太福音5
38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』 39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。 42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
讲的其实也就是一样的事情，要跳出这个因果。要将这个因果从你这里断绝。
而这一切，通过冥想，就能进行锻炼，冥想的本质，从某种角度上来讲，就是让你能够和你基因里的条件反射隔离开来，你能将这件事情拿出来，剥离出来看待，这就是一种很好的本领了，用处无穷。
至少，你能够控制好自己的情绪，少对别人的行为做出评判，也能够很好的控制住自己的欲望，对我而言，能够控制住自己过量进食的欲望。
能够好好的锻炼身体，能够更加客观的进行投资活动。
读书，读好书，真的是很有意思，乐在其中，跟停不下来！
在听这本书的时候，隐隐的感觉自己有一种开悟的感觉，自己的思考活动到了，但是自己的语言表达能力去不足以让我将其表达出来，还需要继续修行。
（题外话，思考不需要语言来进行，但是需要通过语言将你的思考准确的表达出来，并没有那样的简单，修行吧）
