评书又称说书、讲书，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
评书是我小时候文化生活的重要组成部分。初次接触评书，还是通过乡里的有线广播，记不清当时播的是一部什么小说，是关于海底探秘的，直至现在对我而言还有一种神秘感。那时候每天的12:30准时播讲，我总会按时坐下来，聚精会神的听。声音比较的小的时候，我会站到桌子上，让耳朵尽量的接近那音源；家里其他人在这个时候是禁声的，生怕自己漏过什么细节，影响听评书的效果。我想自己坚持和聚精会神的精神就是在那个时候练就的。
后来家里买了收音机，我又听了《刘秀传》，由著名的评书艺术家袁阔成演播。通过艺术家舌绽莲花之口，我想象到那栩栩如生的人物形象，想象到那波澜壮阔的历史画卷，想象到那脍炙人口的故事片段，想象到悬念顿生细节诉说。每当艺术家一声：欲知后事如何？且听下回分解，醒木一响，我便怔怔地呆在那儿，再回味个几分钟，再想象个几分钟。那一刻，真个余音绕梁，不绝于耳，其间滋味，美妙无比。“此情有待成追忆，只是当时已惘然！”
接着，我又陆陆续续的听了《三侠五义》《杨家将》《呼延庆外传》《夜幕下的哈尔滨》等评书，领略了刘兰芳、田连元、袁阔成、王刚等艺术家的风采，结识了许多正面的人物形象，同时也接触了许多反面的艺术形象，判断是非曲直之功自然形成，自己的世界观、人生观、价值观由之造就，其他贡献莫出其右。
随着生活经济条件的改善，电视机、电脑、手机逐渐走进了我们的家庭生活，夸张的画面、失真的情节总让我感觉少了评书的韵味，少了一种想象力的存在，反而更加怀念过去的听评书的味道了！
去年，一个偶然的机会，我在手机里面搜到了单田芳老师的《乱世枭雄》，480集的评书我整整听了3个月，再一次回味了评书的味道，找回了童年的感觉。近距离的接触了“东北王”张作霖，了解了他风云叱咤的历史，求证了他的有胆有识有勇有谋；拜读了少帅张学良，理解了东北易帜的艰难选择，见证了他和赵四小姐的鹣鲽情深。散步的路上，鸟语花香，有评书相伴，不忘初心，不改本性，心中自塑桃花源，到处都是水云间！
今年，又听了评书《贺龙元帅》，更是零距离地走近了这位伟大的人物，两把菜刀闹革命的形象便跃然纸上，深明大义的性格永记心间！
最近在读四大名著之一《红楼梦》，“日看十页书，夜听一段评”，做到了看书与听评书相结合，相互补充相得益彰。看书的速度虽然慢了，但故事情节了解的更真了，人物形象人物性格看得更清了，诗词歌赋的意思了解得更明了，人物关系、社会关系看得更透了，一次过去几遍效果，实为最美妙不过的事情了！
评书作为古老的艺术形式，不仅不能销声匿迹，我们更要把它发扬光大，因为它是我们学习的一种方式，它是培养我们想象力的重要方式，它是培养我们世界观价值观的重要方式。在百花齐放、百家争鸣的艺术花园中，它是一只奇葩，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑！
