——白象井记忆
（一）
白象井，河南林州东姚镇岭东山区一个古老而盛名的山村。一村之周，三市交界，东邻鹤壁西，北接安阳南，与本市横水镇小崔垴接地相连。
传云：上到椿树岭，瞧见白象井，一溜十三村，还有二十四眼活水井。
白象井村，纵横十余里，因井而名，号称十里井村。
一溜十三村，泛指历史上，从上到下——齐街（白玉泉村、齐家堑）、周家岗、李子园、河湾（后窑）、琚街、后马街、窑拐（尧过）、小碾、前街、河东、陈仓沟、桃园、下郊（佛二沟）、经南沟等多个自然村。新中国成立后，化分形政村，陈仓沟、下郊（桃园、佛二沟、金南沟）、齐家相继各为一村。
二十四眼活水井，形容的是村容地貌的一大特点。其水井之多，远出此限，自古至今，老井新窖，活水旱蓄，数百上千。长期以来，比较出名的有：龙王庙前后的四眼泉井、寺西沟的西泉井、郭家瓮的小东井、后窑岸下的库中井、琚街河沟的库下井、李子园南头岸下的池中井、窑拐村下的三角井、后马街中的南北两井、玉泉庵的莲花井、卧牛山前的庵西山井、河东岸的邱家门前过水井，龙头桥里的南地井等。尤其是龙王庙院的这四眼古井，就是真正意义上的白象井。
诗云：
尧骑白象来，
四脚泉眼开。
千古传名水，
恩养多少代。
传说上古尧帝治水路过此地，正值早灾水荒，百姓们饥渴难耐，生活危及，动生怜悯之心，欲解民生于倒悬。尧帝猛然挥鞭打向座骑大白象身上，白象一惊飞起四脚，纵身一跳，四脚落地，打出了四个冒湿的水印。乡亲们照此挖出了四眼清泉常在的活水井，满足了四邻八村吃水。为了纪念尧帝的大恩大德，遂把白象井后面的自然村称叫尧过（方言念guai，过来的意思）村。
白象井四眼活水的历史价值，以层加的井口石和拽水绳磨出来的号印可见功养。开先井在河沟，慢慢一层一层叠加，井台增高，周围地面也一直随着垫高。井口石都有八、九层，每一层都留有许多道绳索号印。出门走远，人们常以井口上有多少井石号考证是不是白象井人。说实话，这到真还是个难题，很少有人去数，况新迹旧痕，有深有浅，交织重复，有谁能数得出来。
盛唐时期就在这里修建起了一座龍王庙，恭请东海龙王尊神在此座守天工。每年农历六月十三为敬龙神庙会，唱大戏光大龙功，弘扬井恩。
有碑记可据，龙王庙戏楼，富丽堂皇，很有气派。相传，每缝龙王庙会，方圆几十里的人都来赶会瞧唱，龙王庙河沟西岸的条地叫瞧唱地，据说是块通神活地，多少人都能容下。
白象井龙王庙敬奉的东海龙王，统为龙首。相传，早年间，东姚集每年都要举行龙王群神集会，恭敬龙首。乾隆十八年再次集会，有一帮人不服而取闹起哄。在集会完白象井人回来路过东大池时，拦道阻挠，说这里的路谁都能过，就是不让白象井家过，有屌式就从池当中走过。一语激怒了白象井众人，领头人一声怒喊：过就过！谁要不敢就是王八蛋！说罢率众抬着龙神塑身，从东大池当中踏水疾速通过。其他人见此面面相觑，无人敢效。从此，在当地白象井龙王庙神更加威名大振。
传说归传说，也有眼见为实的真故事。
（一）民国三十二年遭遇大旱，数伏连天，连续数十日不见雨点，确实把人坑苦了。后马街有个粗武之人马全贵，当午时分，把龙王塑身，搬到庙院当中的太阳地里。说是，烘旱天把人都烤糊了还不给雨，你老龙王也试试啥滋味，瞧好受不好受。也算有灵，刚过中午时辰，一场大雨齐唰唰而来。人们谁也没有责怪马全贵的鲁盲举动，反倒平添几分佩服来。一直传为趣谈。
（二） 公元一九九二年，又是一场大旱，四十多天不多见雨。一些敬神的善男信女聚守到庙里，烧香祷告，祈求天降时雨，四邻八村也多有人来上香拜神，虔诚许愿。不知道谁自代神说雨神从西北送雨，要众生迎接。于是在傍晚前，男女老少上千人的队伍，从小碾排到后马街西河沟，浩浩荡荡，敲锣打鼓，一路声势奔马踏井东岭迎接大雨。说来也怪，去时还见几滴雨星，回来却再无雨点。这事虽多有荒唐，但人们求雨心切的良好初衷却无可厚非。
马踏井，在周家寨后底沟。相传三国刘备骑马过路，马踏水印而掘地成井，叫马踏井村。
白象井和龙王庙地处村中央，井庙同辉，经久传奇。有奇诗赞曰：
龙
王
庙
白 象 水 井 养 广 大
修
神
通
