即是正念，就是将自己的心神与行为都收敛至当下，不为过往所累，不沉迷过去，也不为未来所束缚，不为未来忧心！正如曾国藩所言“灵明无著，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。”此处的“诚”，其实就是正念！
看看我们生活中的烦恼，对过去虚度时光的悔恨，对未来的迷茫与恐慌，刚才和别人吵架了，结果此刻还在生刚才的事情的气…仔细审视，这些所困住我们的负面情绪，有多少是真正来源于当下的？（很少，除过身体本身所产生的疼痛！）所以，当我们真正将自己的行与思都专注于当下时，我们能极大地减少这些负面情绪的侵袭。这个时候，我们还为有对未来的期待吗？很少了吧，而没有期待，投入当下，沉浸其中时，则就没有了因期待所产生的失望！反而，当事情水到渠成之后，我们得到的将是惊喜。（《亲密关系》中提到，情侣间的期待往往是愤恨的前身，因此主张每个人关注自己，而不是要求别人！）甚至，当我们为当下的事情所升起负面的起心动念时，我们仍然可以将自己的注意力投射到当下的情绪，心神中，以一个第三者的身份去审视自己。这其实就是元认知，将自己从自我的情绪中抽离出来，认知自己的认知！试试看，当你生气时，审视自己为什么会生气，生气时是什么感觉，这样是自己想要的吗等等时，你会不会突然惊醒，原来自己竟然几乎不受“自我”控制啊，而且，情绪无疑会平和很多！
所以，享受当下，自己的一呼一吸，一颦一蹙，行走坐卧，举手投足，思与行！
