今天，我们继续观览中山次五经山的景观。
【原文】又东十里，曰良余之山，其上多榖、柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。
【译文】再往东十里有座山，名叫良余山。山上有许多构树和柞树，没有石头。余水发源于此山的北面，向北流入黄河；乳水发源于此山的南面，向东南流入洛水。
【原文】又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。
【译文】再向东南十里有座山，名叫蛊尾山，山中有许多磨刀石和赤铜。龙余水发源于此山，向东南流入洛水。
【原文】又东北二十里，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多薯[艹与(上下结构)]、蕙，多寇脱。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉。
【译文】再往东北二十里有座山，名叫升山，山中的树木多为构树、柞树和荆棘，草类多是山药和蕙草，还长着许多蔻脱木。黄酸水发源于此山，向北流入黄河，水中有许多璇玉。
【原文】又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。
【译文】再向东二十里有座山，名叫阳虚山，山中有许多金矿石，阳虚山临近玄扈水。
【原文】凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，[鬼申(半包围结构)]也，其祠用稌、黑牺太牢之具、糵酿；干儛，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
【译文】总计薄山山系中的山，自首座山苟林山起到阳虚山止，共有十六座山，距离为二千九百八十二里。其中升山是大的山神居住的地方，祭祀升山山神的礼仪是：用猪、牛、羊三牲齐备的太牢之礼，用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品。首山，是神灵所在的大山，祭祀山神时要用糯米，纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，美酒；祭祀者手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和，用一块璧作为挂在山神颈部的饰物。尸水，与上天合一，要用很肥的牲畜来祭祀，用一只黑狗供在上面，用一只母鸡供在下面，再宰杀一只雌羊用血来祭献。用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品，并将带有彩色花纹的丝织物披在山神身上，请神享用。
《中次五经》记述了从苟林山至阳虚山的所处位置。经中说有十六座，实际只有十五座。它们大致分布在今陕西、山西、河南境内。
山中植物种类丰富，有今天常见的芫荽、白[艹术(上下)]、芍药、槐树、椿树以及麦门冬、通草等植物。山中还有一种三只眼睛的怪兽，叫[鸟大(左右)]鸟。
中次五经山系的各山我们今天就领略完了。明天将观览次六经山系。拭目以待。
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