日前，在简书里看到一篇文章，不长，节选原文如下:
医不叩门，道不轻传。
医治身疾，传道补缺。
身疾易治，心病难医。
易为补缺，自在难得。
不请自来，必招人嫌。
医者如此，道者更甚。
医者治身，道者补心。
治身以有，补心以无。
身形见有，人心本无。
人性常伪，好有欺无。
此文引我无比感叹！
从题目，我们就不难看懂:医生不会主动去敲人家的门，说:你有病了，我给你医治！同样，真正的大道，也不会轻易传授给一般的求知者！也可以理解为，普通人、泛泛的学习是得不到真传至理的。
扁鹊见蔡桓公的故事就很经典:扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
这既是“医扣门”的事例，所谓“不请自来，必招人嫌”（看看华佗被曹操所杀就知道有多“嫌”了！），也有可能是“医不叩门”的警示，有了从此不再之规。其理，远不止于医患！也是“医者如此，道者更甚。”
我认识一位老中医，为人中厚友善，但一身绝技却不外传。我不解，问她为何？她说，中医传承有规矩，是师傅选徒弟而不是徒弟选师傅。换句话讲，“不是那块料”，师傅是不教的！“那块料”，我理解既有术上的悟性，更要有道上的德行慧根，要有智慧！
无巧不成书。我有一姐姐，她儿子因伤求治于王姓中医，被王先生一眼看中，想收留为徒，姐念儿子在读博士恐被荒废而拒之。王先生无奈，收认义子……
医者治身，治其有，道者补心，补其无。常医治有病，圣医治未病。
黄帝内经有曰:是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
怎奈，“人性常伪，好有欺无。”不知有病为常，好有贪得，恶舍难弃。嘴上说“健康第一”却贪吃好饮，口口声声“舍得放下”却舍命求财而不悟！
在下以为，悟道之理在于格物。作为一种动物，人食五谷杂粮、怀七情六欲于世，品酸甜苦辣咸，历喜怒哀乐忧；感人间悲欢离合，悟命中生能净空。随日月朝夕，从春秋更迭！既然是格物，自无捷径秘籍可求！君可知，年复一年，日复一日，察万象以修心，需百年乃成？！
急不得，急不得！
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎？
老子毕其一生，留下金字五千，还是出于万般无奈，是何等的“不轻传”？！又有几人看懂其“妙”？
大道至简，吾当自省！
自在难得，自在难得！
2018年11月22日未时
于合肥~北京高铁上
