前天看《但丁密码》的故事内容让我想起了《剑鱼行动》中极端爱国主义份子的盖布洛史尔。所谓的极端体现在把“爱”放在个体之上，也是《但丁密码》中所说的：“人类最残暴的杀戮都是以‘爱’之名展开的。”
这部片中的极端分子佐布里斯特并非爱国主义，而是人类主义。他提出的是人口危机。地球人口达到10亿花了几千年的时间，这是一直到19世纪的数字。短短一百年的时间到20世纪人口就达到了20亿，又过了五十年到20十世纪20年代人口达到了40亿。你能想象，我们就能突破80亿。现在人口增长的速度每天是25万人口，相当于每一年都出现一个德国的人口数量。
他的目的很明确，就是要削减人口。理论的支持来自于两方面，其一，是刚刚说到的爆发性成长即将带来的人类生存空间的危机。其二，他提到了曾经黑死病给欧洲带来的“正面效果”，这正是引起我兴趣的点，过去知道黑死病只了解到对人类的极大危害，却从未想过另外一面，故花了些时间搜索了相关资料，获得一些有趣的视角。
黑死病出现在1340年，带走了0.75至2亿人的生命，欧洲有近2500万人受到迫害，将近是欧洲人口的1/3。发生于中世纪末期，也是欧洲文明史重要的时期——文艺复兴，黑死病的出现可以说是文艺复兴的推进器，加速了整个社会结构的变革；更直白的说法是，如果没有黑死病，还真不知道文艺复兴要多久的时间才能完成，甚至可能我们现在的生活还是处于封建时期。
中世纪是以宗教为王的时期，其阶层被分为三层：祷告的牧师、战斗的爵士和战士、受压迫的苦力。黑死病期间，农民大量死亡，庄稼颗粒无收。农民们利用劳动资源的稀缺要求高工资，换得了公平对待的劳动支配。
从出生到死亡，基督教信仰统治着中世纪人们的各个方面，黑死病打破了思维的约束，人们开始对宗教产生质疑，并且开始为自己思考，思想受到了启蒙。
彼得拉克借此机会宣告了新的人类学，把人类看成理性的众生，并且是有性本善和有能力思考。对于人类在宇宙中的角色，不再是苦修而是恢复迷失的精神和智慧，理性逻辑比信仰来的更重要。这些新一代的人们开始回顾古希腊和罗马时期的思维及工作模式，对文学和古物艺术兴趣随之而来。
文艺复兴的序幕正是被揭开。
除此以外还有一些额外的收获：
医院的英文是Hospital，和款待的英文Hospitality是同一个词根。实际上我一直对此有疑问，原来在中世纪时期的医院就是个款待人的地方，在中世纪在黑死病还未出现以前，医院是充满宗教氛围的场所。当时人们都认为疾病是来自于罪恶的惩罚，医院里的常见的场景是在为病人到高，或者为死者弥撒。这正是Hospital的来历。
大量的人死亡也推动的医学和科学的发展，原因是更多的人脱离的宗教的信仰，大量失败的传统配方被拿来分析和讨论，随即提出新的想法。药物不再是理论装订的文本，而是更加可观实用，解刨和外科称为大学医疗专业的一部分。
黑死病改善了欧洲整体的卫生习惯，在此之前巴黎、罗马、佛罗伦萨的街道上，污水横流、垃圾遍地，人们终年不洗澡，为掩盖体味，法国人还发明了香水。黑死病出现后，欧洲各国积极加强基础卫生设施的建设，包括房屋的格局从群居式改成分割式。还有挖掘宽敞的下水道，并且重新重视对垃圾的处理，加强了普遍的杀虫和消毒。因此，国际上把黑死病防止称为“第一次卫生革命”。
总结：
如此看来，佐布里斯特的类比不够恰当。若是没有黑死病的出现，人类的用智方式不会走向哲科思维，那人口的增长速度也不会是现在这个状态。正与他的理论恰恰相反。
《但丁密码》的原名是inferno（炼狱），可能是为了让原本喜欢《达芬奇密码》的观众知道这是续篇而改的罢，这名字起真是粗糙。
