去年国庆节，我第一次拜访大藏寺并参加了观音斋戒法会。犹记得斋戒结束后法喜充满的激动与欣悦。除了感应到三宝的加持外，还有一种与观音菩萨结下了生生世世的缘，在轮回中终于有所依怙的安心感。
法会结束回家后，那种内心清净，珍惜时间认真做功课的感觉持续了一个月后，自己又回到了浮躁懒散的状态中。可见我的心是多么随波逐流，乐观点看来，它确实可以在佛法的教化下改变。平时的生活索然无味，周内是朝九晚六的社畜，周末是宅在家的单身狗，时不时被生活的大棒按在地上敲打，通过饮食、购物和臆想刺激多巴胺分泌来获得短暂的快乐。有段日子沉浸在亲人离开的悲伤情绪中无法自拔，朝圣五台山后好了很多。作为一个内向的人，好多情绪没有合适的发泄渠道，只能依靠三宝的力量。七月份参加了大藏寺举行的《速道》口传法会，以建立正确的学修见地。中秋节的时候还没有决定是否参加今年国庆节的斋戒法会。每次去参加法会，都会跟家人撒谎。但是想到自己一年之中用来修行的时间屈指可数，而观音斋戒利益广大，机会千载难逢，不去实在可惜。终于再次撒了谎，安排好行程，回到精神家园洗涤心灵。虽然现在洗涤心灵是个贬义词，但我真觉得每次从大藏寺出来都能获得所谓的inner peace，有些烦恼也会消散。
依然感谢义工师兄们帮忙安排行程和法会期间的各项事宜。坐享其成的我只能尽量不给你们多添麻烦，感谢你们的无私付出。从成都到大藏寺，一路上风光无限好，只是来过两次后，已经没那么兴奋了。湛蓝的天空，沧浪的江水，随海拔变换的植被带，穿戴着民族服装的老太太，堆放着玉米的农家小院，随处可见的佛塔和经幡。对于整日接收着钢筋水泥大厦和霓虹灯刺激的眼睛来说，这无疑是一幅难得的画卷。
9月30日下午到达寺院后，银旦师父和乔丹师父帮忙安排好了住宿。庆幸自己没有明显的高原反应，拿出带来的酒和茶，加上从小卖部买的油，去护法殿跟大藏寺护法神六臂玛哈嘎拉打了个招呼。然后转寺一周，就到了吃晚饭的时间。为了照顾我们汉族弟子的饮食习惯，寺院和宾馆从马尔康买来豆角、冬瓜、香菇、黄瓜、青菜等新鲜蔬菜，午饭晚饭提供米饭和三菜一汤或煮面条，早饭提供米粥、馒头和榨菜。酥油茶、糌粑和酸奶自取。每次吃饭银旦师父都来食堂询问大家是否吃好吃饱，尽己所能提供无微不至的照顾。这里的饭菜不是最好吃的，但心意确是最真挚的。
饭后去管家房找英念师父登记供养事宜。今年管家房进行了修缮改造，变得宽敞明亮。每个座位前放满了信众供养邮寄来的零食。有人说藏人对数字不敏感，但英念师一定是个例外。他每天要经手处理那么多项法事登记事宜，却从不慌乱紧张，一副井然有序、成竹在胸的样子。这估计耽误了他不少学修和休息的时间，感谢他细致耐心的接待。
晚上照例拜见培杰仁波切，大家手捧哈达，跪拜着鱼贯而入，依次献哈达表敬意。这次参加法会的人比较多，仅仅是30日前到达的师兄们就几乎塞满了仁波切的会客厅。负责翻译的法师依然是索南师。仁波切的笑容会还是腼腆而亲切的样子。他首先关心了大家的身体状况和食宿情况，希望大家提出要求，表示会尽力满足。接着说明了观音斋戒的重大意义，鼓励大家坚持做好这次斋戒。还为大家做了佛像、念珠等物品的加持仪式。拜见时间不算长，但仁波切的微笑、关心和教导温暖了每个人。
法会第一天上午是皈依。皈依是一切佛教戒律的基础，皈依后参加灌顶和斋戒才更有意义。虽然参加过皈依，但我也不确定自己是否有违反皈依根本学处而失去皈依。再次皈依很有必要。第一天下午和第二天讲解《功德之基》。也许是为了纪念宗喀巴大师圆寂600周年，同时帮助大家建立正确的见地，生起殊胜发心，这次寺院没有安排大灌顶，而是空出时间讲解了《功德之基》。这篇短短的颂词包含了菩提道次第法要核心，小而精，很适合每日念诵以串习教法、调整发心。第三天下午举行了四臂观音随许灌顶，第四天到第六天上午是观音斋戒。
无论是皈依、讲法，还是灌顶、斋戒，培杰仁波切都不厌其烦，从暇满人身义大难得讲到行愿菩提心，以调整我们的动机，帮助我们获得最圆满的功德。而他自己却自谦不敢为师，面对弟子们的迎送总是弯腰微笑点头而过。每次传法从不喝水下座，在座上端坐讲法六七个小时却不露疲倦厌烦之态。而我在下面却时常走神瞌睡，坐姿也不够恭敬，实在愧对仁波切的辛勤付出和宝贵的佛法。
斋戒主要是禁杀盗淫妄，禁食禁水禁语禁化妆等。通过禁食禁水体会饿鬼道的痛苦，同时消除投生饿鬼的罪业。禁语对应畜生道，禁止贪嗔邪念对应地狱道。斋戒第一天不禁语，不禁水，禁早饭午饭和一切零食水果。从天未亮受戒到晚饭前，共修三座斋戒仪轨。感谢法师们花费时间和精力校正法本，虽然还会发生跟不上进度的情况，但比去年好多了。仪轨开头的皈依发心是为数不多有能力做好的部分，只有发心做好了，后续的忏悔、观想、供养、持咒、礼拜、赞颂、祈请、回向等才有意义。观想和供养虽能照着法本念一遍，但总免不了遗漏或观想不到位的情况。忏悔和礼拜的时候，大家都根据自己的身体状况尽力而为。有的师兄每座都坚持到忏悔文或礼拜文结束才停止礼拜。我们几乎占据了大殿内所有空闲的地方进行礼拜，大部分师父都没有地方做大礼拜，只能做小礼拜或者等我们休息的时候再做大礼拜。第一天上座的时候由于不禁水、不禁语，我有些松懈放逸。念诵漫不经心，不是瞌睡就是乱想。礼拜只做到一半的时间就感觉没力气了，整体表现很差劲。晚上塞满肚子后我也意识到自己的行为真是对不起这难得的机会，暗下决心第二天斋戒要全力以赴，也祈祷三宝加持自己具备认真斋戒的体力和心态。
第二天斋戒禁食、禁水、禁语，口水都不建议吞咽。但是我除了咽喉因不能吞咽口水有点难受外，饥渴的感觉很微弱。念诵时尽量集中注意力，礼拜速度虽比不上别的师兄，但总算坚持到了最后。三座修完没有特别累，就留下来帮忙供水。斋戒期间做的任何善行都比平日具有更多的功德。很多师兄在修完仪轨后都去供灯、礼拜、绕塔、绕寺，充分利用斋戒机会积累资粮。出了大殿后，依旧有多余的力气，我感觉是自己昨天的祈祷有了作用，去年出了大殿就很疲累了。这多余的力气像是不属于我的赏赐，过了今天就会消失。就像灰姑娘得到水晶鞋般，我带着兴奋的感觉去观音碑完成了礼拜108的朝圣指标后，绕塔数圈，绕寺一圈，终于有些精疲力尽。太阳已经下山，红色晚霞燃烧殆尽，天空飘起了雨，外面依然有精进的师兄在绕护法殿。我已无心坚持，乘着夜色，喘着气，拖身回到宿舍。晚上没有饿到胃痛，只是身体发热，醒来数次。比起去年胃烧体热的感觉好了太多。
斋戒第三日，天明即可解禁，只需上座一次。从宿舍出来，星空当头，虽然只认识北斗七星，但也不妨碍我欣赏浩广袤无垠的星海。这些星光穿越时空的美丽浪漫又动人，它们行走多少光年才到达地球，其形态在我们看到之时也许已经发生了翻天覆地的变化。宇宙的浩渺总会引发人思考生命的微小与意义。上殿不久，师父们就端来了解禁后的早饭，稀饭、馒头、榨菜和糌粑奶渣粥。大家都面露喜色，等待食物的到来。大部分汉人吃不惯糌粑奶渣，有了上次的经验，我明智地拒绝了它。喝了三勺稀饭，吃了一个馒头，肚子已然填饱。体力恢复后，轻松完成了最后一座仪轨。斋戒圆满完成后，师兄们开始供养僧众和参加法会的居士。有些师兄买了面包、饼干、花生、柚子等各种水果零食一一供养，大部分师兄拿着成沓的零钱挨个顶礼供养随喜。上午十点多，法会圆满结束。阔别一年的满足感重新降临，法喜充满，内心纠结的一些烦恼在三宝的加持下荡然无存。我在回向后默默许愿，愿自己明年有条件继续参加观音斋戒法会。
法会结束后的中午，年事已高且身体抱恙的尼玛仁波切回到寺中，接受大家的拜见。 这是意外的惊喜，大部分师兄都延后了行程拜见仁波切。
聚散匆匆，向护法神辞行后，拖着行李坐上汽车，在路过观景台的时候拍照留念，做最后的告别。坐落在群山怀抱中的大藏寺庄严圣洁，这里有蓝天白云、山峦清泉，肃穆的殿堂佛塔，威严的护法神，戒行清净、学修精进的法师们。这是心灵的家园，给予我最纯洁的精神力量。愿我安住在此刻的宁静满足之中，在尘世中尽量保持正知正念正行，在正确的道路上踏实前行。
