耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。 (创世记 3:1-7 和合本)

蛇一种动物。但这里的蛇就不仅仅是一种动物了，而是指魔鬼应该是被魔鬼附身的蛇。我们在福音书里看到污鬼附猪跳海事件。所以，当初撒旦附身在蛇身上不足为奇。

蛇与其它活物比，最为狡猾。狡猾词性为贬义词，意思为狡诈刁钻，诡计多端，不可信。

蛇或直接说撒旦）狡猾在哪里呢？

一，牠找女人不找男人，因为女人比较感性，相对软弱。

二，牠对女人第一步以询问的方式刺探女人的实情。“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” (创世记 3:1 和合本)

三，当牠知道女人的实情，牠把女人的“免得死”改为“不一定死”，并且挑拨神与人的关系，“因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。” (创世记 3:5 和合本)暗示神有私心。

四，牠留下一句疑虑退去了，而不是在一旁催促，正是牠的魔力所在。

因此，我们要谨慎，免得入了迷惑。牠一点不笨，而是犯罪的专家。

人失败的原因。

一，神把人安置在伊甸园，是让人看守管理，但他们却没看好，让蛇进来了。今天，伊甸园就在我们的心里，别把魔鬼放进去。与牠没有什么好交谈的。

二，对神的话记的不全，明白的不深。

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” (创世记 2:16-17 和合本)

女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” (创世记 3:2-3 和合本)

神说的同女人说的对比一下就知道，女人留了一句，改了一句，添了一句。所以，我们要谨慎神的话语，不可加添，不可更改。

“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。 (启示录 22:18-19 和合本)”

三，人想得到智慧像神一样。这没有错，这也是神所愿意赐的。正如经上所记“（哥林多前书 2:6 ）在完全的人中，我们也讲智慧。”但我们不能离开神自己去使自己变聪明，那只会显明我们的愚拙。唯有在神的同在中，在神的启示下，才会有真正的智慧。

昨天，我们分享了人堕落的原因。今天，我们继续探寻堕落的时间。

有人说:人与撒旦对话的时候，就堕落了。

也有人说:人吃了善恶果之后，才堕落的。

而我认为人吃善恶果之前，与魔鬼交谈之后，定意听从撒旦的话时，才堕落的。

为什么？

因为人的言行反应的是人内心真实的情形。所以，经上说:“（箴言 4:23 ）你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 ”，“（撒母耳记上 16:7 ）耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。” “因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 (马太福音 12:34-35 和合本)”

（注意区别思考，记忆与定意的不同。）

犹大定意卖耶稣时，撒旦入了他的心；众人的声音胜过彼拉多良知的声音，他就定意杀主耶稣。

人定意怀疑神的爱，就堕落了。那么，人定意相信神的爱，就能恢复与神的关系。神的爱在主耶稣的十字架上就表达的淋漓尽致了。

夏娃听进了蛇的话，对善恶果的态度就变了，“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。 (创世记 3:6 和合本)”

好作食物---肉体的情欲

也悦人的眼目---眼目的情欲

且是可喜爱的，能使人有智慧---今生的骄傲

当人以自我为中心，就活在罪的权下，他就被这三种欲望牵引结出各样的善恶果。

因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。 (约翰一书 2:16-17 和合本)

主受洗后在旷野被魔鬼试探了四十天，记载了三个试探:石头变饼---肉体情欲的试探；从圣殿跳下---今生骄傲的试探；万国荣华---眼目情欲的试探。

主得胜点方式:活出真理并宣告。

注意:有很多信徒，一天到晚宣告这个宣告那个，一副很属灵的样子。言行间体现出来的却是满满的血气。这样的宣告有用吗？同鹦鹉学舌有何区别？徒有其表罢了。

言所行的，行所言的，言行一致，才是基督徒的生活方式。

亚当夏娃吃了善恶果之后，经上说“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。 (创世记 3:7 和合本)”

亚当夏娃，未吃“善恶果”之前，是瞎子么？还是得了白内障或其它什么眼疾？当然不是。若肉眼有问题，神造人后怎么可能说“甚好”？又怎么可能造各样的树好悦人眼目？

既然眼睛问题，那为什么之前不觉得赤身肉体，吃了“善恶果”就发现了呢？他好像瞬间就从婴孩长大成人。可喜可贺啊！穿上衣服总比光着身子要文明吧？难道“善恶果”是好的么？

当然不是。这是一种经验主义思维，从堕落后的人的成长经历思考。从这个角度思考，小孩子不穿衣服正常，大人不穿衣服就有问题了，尤其是女人，若光着身子四处走，绝对让男人犯罪。所以，穿衣服是对的。后然，神也做了更好的皮衣给他们穿上。因此，堕落后的人，应该穿衣服了，而且要穿的让人不犯罪的程度。我相信“性感”绝不是一个虔诚信徒的穿衣标准。

起初，亚当夏娃与我们不一样，我们天生就在罪里，而亚当夏娃受造时是圣洁的。他们听信魔鬼的话，使罪进入里面，“善恶果”因着罪而发生果效，使原本互相坦诚的心灵蒙上了阴影，产生了隔阂，反应在行为上，便是互相遮掩。要知道当时只有两个人类，就是这对夫妻，有什么可遮掩的呢，之前不也是赤身肉体的么？

这一“遮掩”，标志着夫妻不再一体，私欲发芽，开始对立。