电影《叶问》系列从2008年的开篇，到2019年的《叶问4》终于画上了一个圆满的句号。《叶问》系列应该算得上是2008年以来最好的功夫片，因为在看过行云流水拳脚功夫，精彩绝伦的激烈搏斗后，它依旧能让观众不由自主的进行更深层的思考。从《叶问1》开始，来看问公和所处时代的起伏吧。
一九三五年，此时的中国已然千疮百孔，摇摇欲坠。大户人家的叶问温文尔雅，平易近人；他衣食无忧，无需开馆收徒，他会顾虑到同行们的生计，给上门挑战的武师面子，他有美丽的妻子，有乖巧的儿子，有佛山第一的咏春拳，在打败了来佛山踢馆的北方武师金山找之后，他在当地的声望达到了巅峰，佛山的百姓都特别崇拜他，走上街头大家会主动和他打招呼，在尚武的佛山，他就仿佛一个大众偶像一个平民英雄。然而时局动荡，风云突变，1937年7月7日，卢沟桥事件爆发，日军大举入侵，百姓民不聊生，饿殍遍野；1938年十月，佛山沦陷，日军大肆破坏，叶家豪宅变成日军总部，叶问一家穷困潦倒。叶问同幸存下的乡邻一样，被迫携妻儿移居废屋。为了妻儿为了生计，叶问去煤矿做苦力。日军将领三蒲是名武痴，他以一袋白米作奖赏，派翻译官李钊四处搜寻能打国人在打斗场上与日军切磋，多名昔日武馆馆主还有好友武痴林因此惨死。这将叶问激怒，叶问不顾李钊的好意提醒，以一敌十，用拳头发泄自己的愤怒，三浦眼看着叶问的举动，期待着和叶问来场公平对决。
最后，叶问选择站上擂台和三浦对决，为了保护妻儿，也想要让日本人明白，中国功夫不只是武力，还包含着儒家哲理，滥用武力只会将其变成暴力。擂台上的三浦像木桩一样，被打的毫无还手之力，在打倒日本人之后，中枪、人潮、抢救、逃亡……几行字幕伴随着历史照片交代了宗师的后半生广收徒弟、光大武学的历程，第一部完结。
电影中，在决战的前一晚，叶问似乎解开了许多曾经解不开的心结：是该一心习武还是尊妻教子？是该独善其身还是尽传所学？是该以身殉国还是隐忍不作？中华武术的价值在哪里？国人习武的最终目的又是什么？民族大义是什么？国家伦理是什么？在人人无法掌握自己命运的时代，一身的武学精髓又将如何发挥作用？……叶问自己的回答是儒家的“仁”。
《叶问》除了给我们带来咏春拳的精彩表演外，还抛给了我们一个值得深思的问题，武者何为？《叶问》也艺术地塑造了一个热爱武术如生命的一代宗师形象，并试图唤醒我们对中华武学的真正回忆。
仔细想来，我们所熟悉的传统武学，似乎伴随着张彻时代以“武”打出男儿热血和侠气的电影已经黯然退场了。如今影视剧中的“功夫”，更多是被好莱坞用威亚和电脑特技进行了大刀阔斧的整容，整的国人都认不出这是中国功夫，还有部分国产导演又照猫画虎地把这整容过的功夫制成了诸多烧钱大片，靠噱头和流量来博人眼球。相较之下，《叶问》的成功也是顺理成章了。文章开篇就说到，《叶问》好在它在展示了纯粹的功夫之后，更能引起观众共鸣，让观众进行深层的思考，思考什么是中国功夫，什么是“仁”，什么是传承。
历史上，叶问在1949年，57岁时离开佛山赴香港定居。此后二十多年里，先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。而在这段时间，问公又经历了什么呢，下期《叶问2》我们一起再看。
