有人将此书定义为爱、恐惧、赎罪.......
而关于“赎罪”个人而言不完全赞同。他们所谓的“赎罪”都是被动的，并未主动尽全力主动做救赎曾经的自己，阿米尔如此、他的父亲亦是如此，更多是一直心怀愧疚吧。他们怎么“赎罪”了呢？因为最后索拉博原来了阿米尔？还是索拉博最后过完了幸福的一生？可就算如此，他们也没有赎罪吧？最多是阿米尔心理上自我救赎了，自我内疚减少了吧！
看到的更多是家庭教育的重要性、阶层对比的讽刺、战争的残酷、人性的多面、自我的狭隘和自私、宗教及政治的多面性、底层人的无奈与挣扎、所谓“富人”的傲慢无知与不作为.........
摘抄了一些句子
1. 罪行只有一种，只有一种。那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种。
2. 当你杀害一个人，你偷走一条性命。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。
3. 一个不能保护自己的男孩，长大之后什么东西都保护不了。
4. 历史不会轻易改变，宗教也是，但我们是一起蹒跚学步的孩子，这点也没有任何历史、种族、社会或宗教能改变得了。
5. 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。
6. 我们在失败、灾难面前屈服，将这些当成生活的实质，甚至视为必须
7. 我突然想起，要是在另外的世界，这些孩子不会饿得连追逐汽车的力气都没有
8. 阿富汗有很多儿童，但没有童年
9. 安静是祥和、是平静、是降下生命音量的旋钮，沉默是把那个按钮关掉，全部停下
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无论是第几次阅读，每次的心态和情绪其实都有变化，关注的也不一样。战争、杀戮、政治、宗教、道德、父爱、友谊、爱情、教育………..多个维度交叉揭露多数人“人性”的本质。内容总的而言是悲伤的，可在那种背景及环境下仍给大家看到了人性美好的一面，依然能看到艰苦生活中的希望（哈桑一家在对比阿米尔的阶层差下，他们仍在努力认真善良的生活）。这是本书的美好和希望吧。
阿米尔的付清或许是几人所有经历和遭遇的源头吧！
不是父亲/丈夫的角色，他或许是一位令大家钦佩的人
可是作为父亲，他给予了哈桑及阿米尔生命，可对2人都没有尽到父亲该有的责任，他当时的影响力、财富，完全可以给予哈桑更好的生活，当哈桑要走时，他也可以查清事情原委后对阿米尔进行正确的教育引导，可是他没有。而对比之下，他将对哈桑的偏爱表现得过于明显，却未关注到阿米尔的关爱、成长、心理以及父亲对儿子正确的教育引导，甚至当他明明已经发现阿米尔某些不好的行为及品质时，他作为父亲也未做任何改变和努力。因此在他身上正确的父爱表达及家庭教育是缺失的。（本想说他是不负责任的，这或许过于武断，因为我无法了解当时的宗教环境下他可以做的事情有多少，但无论如何都是不负责任的，因为他就不该做一开始的事情，就不会有哈桑，或许也就不会有后续一些列的遭遇），他一人的行为影响了三代人。
想先写法里德
因为他或许是一个纯纯的阿富汗人、大部分阿富汗人的代表吧，他也是第二个对阿米尔说那句话的人。从一开始他自己主观对阿米尔的意图揣测，因此对他不屑不尊重，到后面的改变（他看到阿米尔不是来卖房、是来拼尽全力找一个男孩）。他们或许生来就欣赏且尊敬那些善良而又勇敢的人吧。我大胆地猜测：如果他知道且了解之前的阿米尔，他的态度或许不会有所改变吧
阿米尔和哈桑都流着来自他父亲的血液，可两人却完全不一样，这也关于家庭教育吧，
阿米尔和哈桑代表着两个阶层，本书前半段多处体现了他们两个人对这段感情的认知是完全不同的，阿米尔——从未将哈桑当做朋友，他仅仅是仆人罢了；而哈桑——把阿米尔当做最重要的人之一
阿米尔的嫉妒和懦弱造就了哈桑的悲剧，而他自己或许怀着愧疚过一生，可从物质而言，他明显过着更为优越的生活。
两个人，两个阶层，两个完全不同人格品质的人放在一起对比过于鲜明，以至于阅读过程中我有些愤怒。“麻绳专挑细处断”再适合不过，愤怒的原因在于此，而这或许就是社会常态，而此书巧妙地给大家呈现了
哈桑——代表的是爱、是宽恕、是善良、是勇敢、是包容、是淳朴、是对友情的忠诚、是对正在苦难中苦苦煎熬的人的鼓励和希望，他内心一定是丰满的而自洽的，他带给大多数如我一般的人努力认真生活的无限的鼓励和动力
最后仅希望索拉博能像他父亲一样自愈并重新认真努力的生活，而作为普通人的我们，也像哈桑一样吧！
