枪炮和信仰，哪个更有力量？

有人说这是个伪命题，枪炮也是信仰的一种，武力信仰。

就当做一个真命题，也是一个相当大的命题，我不擅长，也不敢来碰，只是在《侣行》阿富汗那期，站在满目疮痍的战火现世，梁红对着老张问出了这句话，我也问了问自己。

很难回答，真的。

什么是信仰？

百度百科说，信仰指对某种主张，主义，宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有主管和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。

词典里，有关学者们是这样解释的：是人们对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，并把它奉为自己的行为准则和活动指南。也就是说，信仰是一个人做什么和不做什么的准则和态度。

还有一句话这么说，文化的核心是精神，精神的核心是信仰。

信仰有很多种，各种主义，各种论，各种宗教，各种观。但无论哪一种，给予己身的都是一种安全支撑与希望守候。

不论是在东方还是西方，有多少信仰成全了那些烈士和伟人的舍生取义。

文天祥从容就义说的是，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

方志敏赴死前喊出的是，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。”

苏格拉底喝下毒药前说，“现在我该走了，我去赴死，你们去继续生活，谁也不知道我们之中谁更幸福，只有神才知道。”

马丁.路德对罗马教廷说宣誓，“这就是我的立场，我没有别的话可说了，愿上帝保佑我。”

拿破仑临死前说，“世间有两种武器，信仰和利剑。在短期内，利剑可能凌驾信仰之上，耀武扬威；从长远看，信仰必将打败利剑。我曾经统领百万雄狮，现在却空无一人；我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”

歌德晚年则这么说，“世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代，对当代人和后代人都是光辉灿烂，意气风发和硕果累累的，不管这信仰采取什么形式。另一方面，所有不信仰在其中占统治地位的时代，都只得到一点微弱的成就，即使它也暂时地夸耀一种虚假的繁荣，这种繁荣也会飞快地逝去。”

枪炮和火焰，驱逐和死亡，暴力和鲜血，将人间变成地狱，生命在枪炮中陨灭，房屋被炮火吞噬，悲哀颓丧在空气中弥漫，这是枪炮的力量，某一时段的征服。

但，这一时段可以支撑多久？

巴米扬大佛被炸毁，他们以为可以一同炸毁那个民族的信仰。

然后，即便只是一个大佛光影的重现，带给那些民众的振奋与激动，也足以点燃他们心底最深处信仰的力量。

所以，他们说，

枪炮带来了毁灭，信仰给予了新生。

枪炮可以决战，信仰带来黎明。

枪炮只具有杀伤力，信仰却改变一个人甚至一个民族。

然而，他们还说，

有了枪炮，可以改变别人的信仰，有了信仰可以改变枪炮的方向。

枪炮，信仰，对于人的灵魂和国家的灵魂，都产生着作用，

或让其臣服，或让其沉浮，或让其陈腐。