正常情况下，人无视消亡，但生活现实会教孩子经历疼痛、失去、得不到等。这些孩子所追求的存在的相反事物，本身没什么意义，但经历它们的意义在于，孩子因此体会到自认为应该正确的发展路径实际却是错误或行不通的。孩子因为什么才承认自己是错误的呢？在原始“力”的作用下向外生长的连接被阻断，意味着有些连接需要舍弃掉，为了在这个错误方向上行进所建立的连接没有再存在的必要，这是原始“力”自然会做的事。原始“力”追求存在的方式本来就是概率式的尝试，错误导致的“力”的浪费是为了存在必然要付出的代价。因此，建立新的连接时“力”的浪费—在不同方向上的尝试—并不会引起恐惧，可如果建立新的连接—不管它错不错误，是不是需要被废除—致使旧的连接有被否定的危险，会不会引起恐惧呢？孩子在没经历过烫伤的时候，不知道自己会被热的东西烫伤。被烫伤对孩子来说是建立的新的连接，烫引发疼痛，可疼痛是大脑做出的最终反应，想要知道疼痛是什么我们需要再细心一些。
烫伤直接触发的是皮肤上的感受器，烫伤信号传递进大脑，运动本能—拥有掌管身体的职能—知道身体烫伤部位由于烫伤不再能正常执行原有职能。这部分连接已经处于断开状态，和这些断开连接有依赖关系的连接也变成不可使用的状态。这直接威胁运动本能，从而阻碍生存本能对存在需求的实现。在没有烫伤之前，从生存本能到运动本能再到皮肤，是衔接完美的连接链条网，“力”—或者说“相信”—布满整个链条网，存在在这个意义上得以真正实现。可现在烫伤这部分连接链条的断裂，让存在变成有所缺憾的。在这样的情况下，生存本能会释放恐惧缔质。因此，人的疼痛感的核心是恐惧，是恐惧真正让人知道，和烫的东西发生连接是错误的。从这个意义上说，只要能感觉到疼痛，人就不是没有恐惧，也根本做不到无视消亡。
烫伤因为能够危及运动本能而产生恐惧，可有时候我们也会因为听到一句话或见到某件事感到恐惧。人在被严厉呵斥时，内心会产生恐惧。语言激烈急促的声调—预示着某种危险来临—能激发运动本能，产生恐惧；气势上造成的压抑感，来自表情、态度、行为透露出来的拒绝和对抗涵义，以及随之而来的可能的更强烈的打压，也是人不愿意接受的。利益关系的破裂会损害人的物质生存条件，进而使人产生恐惧；除此之外，童年时期，面对呵斥人会感到比长大后更强烈的恐惧，因为孩子的生存寄生于和其他人—主要是父母—的关系上。当被呵斥，孩子下意识以为和父母的关系有断裂或被剥夺的危险，自然地产生釜底抽薪式的恐惧。我们看到别人遭遇伤害自己会产生悲伤、怜惜等感觉，实际上，别人的遭遇让我们不由自主地联想自己是这场遭遇中的主角，为什么呢？这是人构建连接和外部事物学习的方式，我们模仿他人，把自己带入角色。我们在内心完成模仿，想象自己已经处在所见到的场景中，别人遭遇伤害的身体、痛感以及感受被我们以前遭遇过的类似经验拼凑在一起所替代。这勾连出我们切身遭遇伤害时感到的恐惧。因此，对他人的遭遇感到悲伤实质上是怕自己再次遭遇类似经验中的伤害情景以及再次经历曾经的恐惧经验，恐惧经验里的恐惧在层次递进上彰示着的某种延伸发展趋势让我们感到悲伤。对别人遭遇的怜惜则是想象自己处在别人的遭遇，恐惧自己经验里的恐惧时，联想到自己受到的帮助或恩惠。经验里受到帮助或恩惠时那有所依靠被理解被认同的温暖感受，从经验回归到现实变成认为遭遇中的人此刻也正需要的。这时怜惜便产生了，接下来想要向遭遇中的人提供某种帮助的欲求，其实是下意识希望重温经验里被帮助时那种有所依靠被理解被认同的温暖感受。要帮助的对象虽然是其他人，但这在经验里模仿的却是自己被帮助的场景，被帮助后那种温暖感受属于别人而不是自己这一点我们不是不知道，只是我们主观上会先入为主地认为施以帮助后，别人会得到和自己一样的温暖感受。
我们活在自己经验的世界里，对待外部世界的方式其实是经验里对待相似场景时的方式。很多时候，我们的感受和想法即使是错的，也察觉不出来，因为主观的说和做以及说和做得到的外部的反馈，都最终依赖于自我的评价。我们依靠经验决定这样说和做，别人的表情、行为等信息的意义也依靠经验来读取和翻译。从欲求的产生，到付诸行动，再到对行动结果有所感受和评价，实际上都是在主观的作用下完成的。主观上的闭环将人困在自己的经验世界里，即使经验里有相当数量的错误和矛盾，人也会由于主观上的闭环而屏蔽其他的外部信息，而这些外部信息可能与经验不一致甚至完全相左。沉浸在经验的闭环里的程度，可以作为心理困境的重要指征，即如果一个人对待事物总是相当主观，又缺乏对事物认识的客观经验，且主观上的经验又充斥着大量的错误和矛盾，那么这个人会一直在主观心理困境里打转。心理错误有别于心理困境，心理错误一般不会对正常生活造成严重干扰，主观上有部分错误的闭环让人在处理事务时往往存在特定的偏差和习惯性的谬误；心理困境里主观上的错误闭环则要多得多，人很难脱离遍布各个经验角落的错误闭环，就像楚门的世界，因为连看到荒谬以外的世界一眼都很难，就很难知道自己的世界有多荒谬。
模仿对形成个人经验至关重要，孩子通过模仿学习语言、走路以及各种行为表情，我们学习适应新事物的方式也是模仿。模仿遍布我们的生活，以至于我们察看视频教程，进行某种培训，跟在师傅后面学习等等都不觉得这些学习过程其实就是模仿。模仿能力不来自于外部，我们从小就模仿他人，而且，通过观察得知别人是通过模仿才学习到有用的技能，然后才进行模仿是不可能的，模仿本身是主观行为，不告诉孩子模仿孩子也会自觉自地进行模仿。任意想一个我们会的小技能，比如拧开瓶盖，也是来自很小时侯对其他人拧瓶盖的模仿。
