作者：史遇春
一
关于《红楼梦》，不同的人有不同的看法。
不惟《红楼梦》如此，世间的许多事体，大概都是这般。
鲁迅先生关于《红楼梦》的那段名言，毋须再引，恐有滥溢之嫌。
《红楼梦》的人物评论，薛宝钗与林黛玉向来是两大焦点。
近来，网上有人命一题为《娶妻当娶林黛玉》。我想，这是一种态度和看法，其中必有支撑命题立意者立足的观点。
那么，由此而推想，拥钗派的一众粉丝们，《娶妻当娶薛宝钗》的论调大约早已定型，或许只是秘而不宣，或许仅仅引而未发，或许因为我未曾瞧见而已。
说到这里，大约会有人问：
关于钗黛，笔者的观点如何？
我想，我或许只会笑而不答吧。
实在要有一个结果，无结果不罢休的话，我只能说：
娶妻当娶林黛玉。
既然已经心中有数，为何先要笑而不答呢？
佛家有言：
不可说，不可说！
为什么不可说，大概是因为我觉得，说了便是错。
权且勿论别的，就我这乡下人的身家，门不当户不对，“当娶”宝黛哪一个肯定都是痴人说梦而已！
即便是真可以二者娶其一，结果必然是引起未娶一派的非笑与嘲讽，或者非议与谩骂。这是中式帮派遗毒的浸染，怪不得任何自然不自然而卷入其中的人。
说到门不当户不对，其实，这在逻辑上已经有了悖谬。虽然明知这样，为什么还要这么说，就是因为一些胡搅蛮缠的人，会在逻辑混乱的情况下，见佛杀佛，欺祖灭上，让你得到一个秀才遇见兵的尴尬场面。
所以，必须先做声明，钗黛作为小说中的人物，因为作者成功地塑造，她们二人是作为虚拟的偶像而存在于读者心目中的。既然小说是所谓的“假语村言”，可以在深宫大院中被束之高阁，也可以在穷乡僻壤中见诸案头；可以供大人先生们研读，也可以让贩夫走卒们欢哇……那么，小说中的人物、小说所塑造的偶像，便可以人人捧为己有。按照这种观点来说，在精神层面上，作为偶像而存在的小说人物，只要是读过小说的人，都可以对这些人物做种种想，种种非想，种种非非想。
无论是谁，不管是豪门公子哥，还是乡下种田人；不管是白发苍苍的老翁，还是风度翩翩的少年；不管是文人雅士，还是粗人鄙夫……只要他读过《红楼梦》，只要他还有婚娶之想，都可以把自己喜欢的、这部小说的人物作为偶像、或者标尺。当然，他完全可以在钗黛之中二择其一。当然，他也尽可以选择凤、平、探、袭……
从这个层次来讲，谁也不能，当然也没有道理，在这个时候用门当户对、用年龄、甚至身高等等的现实条件去咽任何的读者。
（未完待续）
