许多写作者都存在一些基本的写作问题，在此简要总结，与有缘一读的朋友共勉：

眼高手低，不知此事需躬亲。每每遇事，心里虽然有万言千语，但总不愿下笔写下来，一是觉得要写就一定要语出惊人，要写出大手笔之风；二是觉得写的东西多是零散杂念，当不得有用的内容，暂缓不记，留待以后有系统想法的时候再去写来。存的这份念头多了，笔力不勤，多有不逮，脑子里的千头万绪便越来越难理清了，至后来，渐觉自己也许并不适合写作，既无天赋，亦无可抒之情、可言之事，久而久之，懒惰更胜从前，也就没有所谓的“觉悟”可做笔资了。

那应该如何改呢？我想在这件事上是要费些心力的，要坚持写作和回顾，正如朱老先生所言，要把写日记和写作联系在一起。把生活中有趣的事情、有趣的见闻用有趣的方式记录下来，多多去写，总能把一些思绪理出一些东西来的，仅此而已。

言之无物，不接地气难近人。无论写何种文章，都需要有所谈资，或抒情，或说理，或叙事，或描态，或融合在一起，彼此不分。观许多写作者的文风，确实存在无中生有、无病呻吟的地方，不值得为外人道。究其原因，其实是没有深入到生活中的柴米油盐酱醋茶上，脱离了物质基础，侃侃而谈，最易害人害己。伟大的革命领袖将言之无物列至《反对党八股》的第一条，可见作为最高领袖，对文章的首要要求亦是要实在有物。如果没有内容，倒宁可不写，去生活中增强感受，寻找能够有益自己或他人的内容，方为一述。

那如何改进呢？多读书，多阅事，然后多思考。“当你能够直接阅读上帝的旨意时，不要浪费太多时间在别人的手抄本上”，这句话有许多妙处，有心人一定会懂。其实他人所写的不也就是来源于生活，提炼于生活再进行加工的么？我为什么却做生活的路人而非观众或演员呢？简言之，要调动自己的知觉，自己从生活中寻找题材和内容，放眼四周，遍地都是取之不竭、用之不尽的宝贵资源。作为以文字为生的人，如不能写出有价值的东西，无异于武士不能握刀，这是多么巨大的折磨。

缺少体系，未成一体不为文。杂思就像一块块积木或拼块，是完整作品的基础，必不可少，但又离不开一定的逻辑和框架，否则，也仍旧是一堆弃料；有文章将每段内容或每个句子比做建筑中独立的房间，看似孤立，却又不可分割，共同组在一起才能成就宏伟高楼。这样的比喻既形象又贴切。那么又该如何把一篇文章写得完整而又丰满呢？文无定法，但文贵有法，如果需要一个大概参考，其实也仍是有步骤可循的。

首先，要知道自己想表达什么，然后规定一个界限，因为你不可能写尽天下事，也难以抒尽世间所有情感，所以为文必须有所取舍，在这个界限之内可以立意极尽高远，将文章的境界不断升华，当然，这离不开个人的修养；其次，是树立一个明确的主题，在主题范围内再从角度、深度、广度、尺度等各方面铺开来写，这一步就需要搭建一个基本的框架了，而这个框架的逻辑足够严谨，毕竟框架就相当于骨架，是贯穿整体的主干。行文的逻辑有很多种，手法各有千秋，但都要遵循相应的规则，不能随意随性，全然不顾读者的感受。当然，写文章毕竟不是一意推理，也不能完全按照批判思维的方式一点一点的去写，那样的文章既有可能流于说理，也很可能失去文学的本来意义——映射生活，反映个体和集体的存在，思索生的价值，探索宇宙和永恒，寻找我们自己。试问这些用推理就能得出结论吗？很多超出目前科学所能解释的事情发生时，我们甚至无从推理，只能说推理和有效的举证能够利化我们的生活，学会把握其中的尺度和适用场合，将之作为自己生活的一部分才更为重要。

故事恒久远，意义永流传。写作之人应该学会讲故事，好的故事大概是最能打动人心的，我们不是冷血动物，生而为人，劳作、谋生，无非是为了延续我们自己的故事。平时闲来无事时，想想该怎么创作一个好故事，至于故事的真假与否，是否足以取信，全凭读者自己来决定，我们要做的就是让读者看的过瘾，感受到其中的无限乐趣。