人文历史
龙湾村系濒海渔村， 8个村民小组（自然村）之间阡陌交通，鸡犬相闻。通用闽南语系雷州方言（黎话），认同祖先发源于福建莆田。族谱记载，先民多在明清时期自雷州、遂溪和东海岛等地迁徙定居下来，至今有120～600年历史不等，有王、陈、李、邓、彭、沈、谢、符、何等十多个姓氏。其中，人文历史最久远的龙舍村繁衍了26代，山内村24代；五固村则仅5代。龙湾人民世代洒汗在这片热土上，从事耕海渔捞、农业种植等生产活动，兴旺自己家园。
解放前，乡村生活极其艰辛，贫苦农民通常吃的是番薯拌粥水，食不饱腹；住的是夯土墙茅草屋，不遮蔽风雨。不少人因此背井离乡外出谋生，客死异乡；有些女孩则卖身为婢，受尽苦难；有的不及成年就溺亡海上……。建国后，特别是改革开放以来，随着经济社会的发展，人居环境面貌和农民生活质量极大提高，实现“两不愁，三保障”，不少农民住进了楼房，出行有汽车，享受美好生活。
数百年的繁衍生息，形成了具有浓郁海洋特色的乡土文化，薪火相传，从不间断。
遗存的残垣断壁
崇宗祀祖
兴建宗祠庙宇，修编族谱。村村建庙，供奉、祭祀神灵及列祖列宗。建成的祭祀建筑包括宗祠、公祠、白马庙（福主、灵冈、江庙）、土地庙，还有较大型的“东海岛龙泉寺”“民安龙舍雷祠三殿”“神公庙”“兴忠庙”“沈宙”等共30余座祭祀建筑。家家设置香案，供奉先祖。春节、清明、冬至等大型民间节庆举家祭拜，成亲、生子、入伙等重大盛事必行祭拜礼。每逢农历正月十七祭祀白马神；正月十五祭祀雷祠三殿；三月二十二祭祀妈祖，举办盛大的“妈祖诞”巡游活动；每逢农历初一、十五或起基动土等仪式例行祭拜土地公……。
山内村陈氏宗祠
北园村符氏宗祠
龙泉寺
龙舍村雷祠殿
龙佃村灵冈庙
温窖村兴忠庙
龙舍村土地庙
北域村境邦庙
兴学办教
旧时，公共田产归宗祠支配，批租收入用于管理宗祠以及公共福利、资助学生读书和学校办学经费等，称“蒸尝田”。比如，创办于抗战时期1938年冬的“英才学校”，是龙湾地区最早的一间乡村学校，其办学经费来源就是“蒸尝田”。如今的英才学校早已走出了狭小的宗祠空间，发展成为一间占地面积1公倾的“市级文明学校”。现有3所小学，分别是英才小学、龙光小学和新明小学，在校老师20余人，学生200人。具有尊师重教的优良传统，人才辈出。
山内村英才小学
龙舍村龙光小学
北域村新明小学
革命传统
龙舍、北园、山内、安乐四个村庄的民居彼此相邻相联，旧时，周围村民称之“四邻村”或“四联村”。1939年7月，山内村农民陈光爵、陈元寿，北园村符连金、符连光，龙舍村王仕生共五人，在英才小学由王玉颜、谢国美吸收入党。同时，成立四联村党小组，同年冬改为党支部，是东海岛早期仅有的三个农村党组织之一（其余为西山村、调文村）。在革命斗争时期，四联村的优秀儿女，历尽艰辛困苦，前仆后继，不惜抛头颅、洒热血。他们为国家独立、民族解放和人民幸福建立了不朽功勋。涌现了王玉武、陈光爵、陈元寿等一批革命先烈，四联村人民为中国革命胜利做出过重大贡献和牺牲。解放后，被广东省人民政府定为革命老区村庄。
文化活动
村村建有文化楼（戏台），逢春节、妈祖诞等盛大节庆，邀请雷剧团驻村表演。最近时兴外嫁女回娘家或兄弟姐妹大团圆等活动，年青人自发组织编导和表演文艺节目，活跃农村文化氛围。
五固村文化楼落成庆典文艺演出（2019年）
北域村兄弟姐妹联欢活动（2018年）
北园村青年自导自演文艺节目（2018年）
民俗年例。年例是雷州半岛的传统民俗，依例年年举办。形式内容丰富多彩，包括文化巡游、祭祀、文艺表演等活动。各村年例农历日子分别是：正月十七五固村，三月二十二龙舍、山内、土相、安乐、龙佃等村，十月初三北域、温窖村。
山内村妈祖诞巡游队伍（2016年）
龙舍村妈祖诞巡游队伍（2019年）
龙舍、山内和温窖等村的妇女，自发组织舞队，坚持排练。龙舍村舞队多次代表龙湾村参加开发区和民安街道广场舞表演比赛，还经常受邀外出表演，展现了龙湾妇女新风貌。
龙舍村女子舞队
还建有蓝球场、乒乓球台、健身器械、村民公园和文化长廊等体育文化设施，不断提高农民的体质和文化素质。
温窖村篮球场
人居环境
随着“新农村建设”“三清理三拆除三整治”“厕所革命”等一系列人居环境整治工程的持续推进，完成了村道巷道硬化、路灯亮化、排污管道化等基础设施建设项目以及农村卫生环境整治，农村面貌发生巨大改变，变得更加美丽宜居。
远处是山内村农民公园
温窖村公园
