学而时习之，不亦说乎。这是论语的第一句，第一句要学好，才可以学习论语这本书。或者说，论语中一般的内容都在这句话里，第一句明白了，终身会学习学，第一句不明白，这本书也不用读了。宋朝的宰相赵普说，”半部论语治天下“。所以，第一句的重要性不言而喻。
首先要找寻古代语境，再结合现代语境。读古人的书就要回到古人的语境中去。语言学家说，意思的传达，语境占75%，语言本身只占25%。孔子的话，都是微言大义，高语境沟通，他传达的意思，预警可能超过90%。在不断破解孔子当时的语境，又代入自己时代的语境，才能把思想学到，并且运用到自己的身上。
今天的人说学习其实是一个词，”学“和”习“是大概差不多的意思。但是在2000年前的《论语》产生的时代还不是这样的。学而时习之之所以分开始说，就是因为”学“和”习“意思有明显的差别。在《说文解字》中”学“的解释是”觉悟“，它的字形有学和教的意思，包含了学和教这两者的互动过程。”习“字的本义是小鸟反复试飞，也就是反复地练习。习是要靠练习和实践才能掌握，甚至用我们今天所说的刻意练习才能成为高手。
学习的主要动作就是模仿。模仿就是照着做，一句一句的落实照着做。把自己代入进去，读每一句话，都要思考我该怎么做、怎么落实。在做的过程中有自己的感悟，自己的心得体会。
人们常说有复习的意思，事实上你反复复习甚至会背诵了，又怎么样？该不会还是不会。背诵的作用主要是表演，以图人知。而有意义的行为是学以为人，学以润身，落实行动。有些学者只做理论研究却没有实际操作，这样的结论是不能让我信服的，因为知道和做到之间的差距很大。人至践则无敌，这个践，不是贱人的贱，而是践行的践。学习是为了改变生活，让明天的生活因为今天的努力而变得更好。
如何行动？就是王阳明说的知行合一。把你学习到的道理运用到生活中的待人接物上。每件事情想一想，如果是孔子，他会怎么做。这样一来，在这件事情上，如果是孔子来做，他也不过如此，在这件事情上，我就是圣人了，如此形成意识习惯，每件事情都这样落实下去。修身精进，学而时习之，不亦说乎，妙不可言。当然，你也可以把孔子替代成你现在学习的榜样，比如我敬重的编程老师李骏，英语老师王渊源，践行群老师李笑来等等，在每个领域我都会各个榜样，这样就能不过如此了。
不愿意照着做就不要学，浪费时间。你愿意按照谁说的做，你就去学谁。投入全部的时间都不够，不要把时间浪费在
