提起风雅颂，你第一个反应是什么？是不是会想到《诗经》，会想到《关雎》，会想到你的语文试卷？千百年来，人们吟诵“风雅颂”，因为这是人们心目中的纯真理想。其实风雅颂真的没这么高深，它早已走下“书本”，来到你我身边！
（一）风
《诗经》中，风又叫“国风”或“十五国风”，说白了就是民歌，采诗官走到民间，听百姓的歌声，然后记录下来给皇帝听，用来了解百姓的心声的。现在我们的“父母官”当然不是高高在上的皇帝，他了解百姓的途径有很多:他可以亲自走到群众当中，也可以派下属人员去，还可以通过各种网络媒体……为了提高百姓的生活，他们一次次开会，一次次研究，制定方针政策，掀起一场场“风暴”。
绿色之“风”。要想提高农民生活，首先必须改善生活环境，必须让农民意识到“绿色青山就是金山银山”这个发展理念，于是街道的每一面墙都成了宣传的好地方。然后号召全民参与，“改厕所”“清垃圾”，建造垃圾回收站，实施垃圾分类，硬化路面，修建广场，把城市生活元素融入到农村，打造农村“美洁净”，让农民在农闲时有了娱乐场所，大大提高农民生活质量！
移风易俗“风”。近几年，农村结婚索要高额彩礼的歪风愈演愈烈，给农民造成了沉重负担，甚至影响社会稳定。为了改善民风，我们区政府专门成立了“移风易俗工作督导组”，全面开启了对肥乡区婚丧嫁娶的督导工作。要求党员干部走在前面，婚事新办，丧事简办，一旦遇到大操大办的，电视台还要将其曝光。大大遏制了大操大办之风，群众拍手称快！
文明之“风”。当歪风邪气被遏制时，我们的“父母官”就利用各种媒体，宣传倡导文明之风:守秩序，文明排队；守公德，文明出行；反对言行粗鄙，倡导文明礼仪；反对铺张浪费，倡导文明用餐，反对随意便溺，倡导文明入厕；反对信谣传谣，倡导文明上网。
如果你到“大傻帽”去就餐，他们的服务员会微笑提醒:“你们点的餐够你们吃了，再多就浪费了！”，这话听着就窝心温暖！
（二）雅
《诗经》中的“雅”，可以说是当时读书人所写的诗歌，如果说“风”是民歌的话，那么“雅”就是艺术歌曲，高雅，但圈子小。尽管对后世的影响力不一定小。
肥乡区作家协会，一个只有300多人的小文化圈，是肥乡文学爱好者的聚集地——一个用文字写肥乡点滴变化的平台！在这里你可以悲春，可以伤秋，可以歌颂收获，可以分享心情，可以用照片记录美景，可以用声音征服每一位听众！在这里，没有人笑你“酸”，更没人笑你“迂腐”“文绉绉”。协会的管理者还主办了“每周一文”“同题诗文”的活动，向每一位文学爱好者发出邀请，把优秀的文章向各类书刊杂志推荐，争取让文字温暖更多的人，争取让更多的人了解我们的大美肥乡！
Volunteer（志愿者），这个词在我意识里一直觉得它高大上，只有在西方国家或者大城市才会有的，但“傻哥”却让它在肥乡大地上开出鲜艳的花朵！“傻哥”叫赵丽彬，是一名普通的肥乡人，是邯郸市肥乡区恒佳文化传媒有限公司的老总，2018年他注册了“掌上肥乡”，发布新闻和各种便民服务信息，介绍村庄，介绍肥乡美食，宣传好人好事，关注民生发展，他的口头禅“只要有困难，就可找傻哥！”。这次河南洪灾，他带领肥乡服务队五人，奔赴河南新乡参加抗洪救灾，转移群众，为受灾的群众送食品和水，自带消毒机器为灾区消毒，受到当地群众和领导的一致好评！他才是我们的最美肥乡人！
（三）颂
颂，在《诗经》里是指国歌，它是歌功颂德的。
只要你是肥乡人，你就不会忘记今年6月23日我们肥乡40万儿女共同唱响的那首歌——《没有共产党就没有新中国》。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。在党的一百年生日之际，我们同唱这首歌，同上一堂音乐党史课，向伟大的党献上我们最诚挚的祝福，向祖国展现我们肥乡儿女对艰苦奋斗的革命精神的热烈传颂，以及对美好未来的百倍信心！
同时进行的还有在平原君广场的“建党百年摄影、书画艺术”展，那一帧帧照片，是一个个为肥乡发展奋斗的瞬间，有历史的，有现实的，是追忆，是激情，是传承，更是力量！
遇上节假日，你还可以骑上自行车到周边各村去转转，“党建引领，乡村振兴”“国家富强，人民幸福”这类的标语，随处可见，而且设计新颖，每个村庄都有自己的红色风景线，农民用自己的独特方式向祖国汇报:没有共产党，就没有新中国！
人如潮，歌似海，我们歌唱今天的美好；云起舞，月生辉，我们畅想明天的精彩。奋斗的乐章已经奏响，我们为肥乡的明天欣慰，我们为新时代讴歌，我们为中华崛起而自豪！
