若是梦境和现实发生了交叉，又应该怎么区分呢？罗布吉莫名来到慈云寺，年代的差别，一心求死的他又会发生什么……
壹
“天干物燥，小心火烛”……
三更到了，打更人开始走街串巷。慈云寺外异常的安静，听……微风在吹，细微的穿堂风到了夜里也没有了白日里的强劲，空气中的云儿被攒在一起，一会像棉花糖，一会像叠嶂的山峦。
“咚咚咚……”
祥云方丈尚在大殿念经，一手握住念珠，一手敲着木鱼。这般时候，是谁呢？
夜里的风总是来的太突然，祥云方丈刚打开寺庙大门，就感觉呼的一阵风冲了进来。寺庙门前躺着一个人，衣服服饰从未见过，奇怪的很。莫不是番邦人士，方丈叫来小徒弟把陌生男子抬进了寺庙。
顿时天上的云散去，三道闪电直接击在寺庙门前，像是某个印记，又像是某个图案。
贰
罗布吉缓慢的睁开眼，古朴气息的厚重感压的他喘不过气。
我这是在哪？穿越了？
我不是跳楼了吗，我清楚的记得从国贸大厦28楼纵身一跃而下，然后紧接着三道闪电略过，再之后就什么都不记得了。罗布吉一名应届毕业生，文艺青年，有点奋青，初入社会。看不惯社会风气，无力反抗，在公司被挤压，业绩完不成，看着同学一个个事业稳定，自己确实一事无成，对象也没有。看着眼前像极了大裤衩的建筑，向远处望去，高楼大厦拔地而起，罗布吉觉得不属于这所城市，丝毫融入不到社会生活中，28楼飞身一跃。
今天肯定是头条，标题就是“国贸一男子高层坠落”，紧接着被成股的水军和亲切网友开始头头是道的说教。
天杀的舆论，天杀的娱乐……
其实也是，现在不都是这样吗？早就应该司空见惯了，特定的娱乐消费变成了快餐文化，弱势群体，弱势文化不够重视，活在底层的人始终保持如一的悠然自得。
思绪在穿梭，它没有任何的禁锢，从何处来，到何处去，一溜烟似的游走在任何地方。
叁
年代感十足、带有鎏金的佛像，厚实粗壮的大柱子在大殿周围撑起。木床旁边有衣物，长袖衣袍，灰蓝的麻布腰带。
我，我……我这是在寺庙？
施主，你醒了。手持念珠，穿着红衣袈裟，一把年纪，想必这位就是方丈了。我一定要问问老头，我这是在哪，是地狱还是天堂。
大师，我这是在什么地方？
慈云寺，小僧是本寺主持。
哪个问你这些，罗布吉有些不耐烦，我说这是哪里，是地狱吗？我清楚的记得我从28楼跳下来的，怎么还没死。
这小僧不知，昨天夜里阴风怒号，小僧听见门外有敲门声，恰好看到施主趴在门前。这里是Y郡，是介于现实和梦境的小郡，也可以说是生和死的临时节点。世间有不为人知的七大郡，天主教说世上有七大罪，傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食，皆是根据人最根本的欲望和行为划分的。不同的是七大郡和它本身不属于一个机制，两者有相互关联却不在同一个轨迹上。就像不同线路的地铁，中转站总是存在的，但是目的地确实不同的。慈云寺就是两者的中转站，施主是生前积怨太深，所以才会来到这里。施主放心，小僧定会让施主脱胎换骨，早日回归正途。
什么鬼东西？本来就想着一死了之，又突然给我来一个七郡，原有的混沌意识和记忆又开始重新苏醒了，罗布吉啊罗布吉，死你都死不利索。
我说大师，我怎样离开这里，或者说怎样才能使我存留的意识形态消失。
施主，可知七神殿。
什么鬼东西？我怎么会清楚……
凡众生苦难皆来自执念，七神殿大迦叶尊者会指点你的。
你这死秃噜，说的什么东西……我又不出家，找什么佛陀。
