佛手，橼的变种。奇特的橼，奇缘。
老话说得好。
老话为什么说得好?
因为老话说得不好就成不了老话了，传不下来了。
而一般的传说往往都有其故事原型，只是传着传着传差了，有些当然传得大相径庭，与故事原型粘不到边了。
而所谓的正史，是胜利者为了留下其光辉形象，而稍觉龌龊的事不可能见诸其上。
接下来木夫想给大家讲述 一段奇缘。
这段奇缘， 是一个冰封了的故事。
为什么说冰封?
何以为证?臈油冻佛手为证。
大家应该依稀猜到这个故事的男女主人公了吧。对于稍微仔细点读过红楼梦的人来说，一提到佛手，就会想起板儿和巧姐。对了，我们直接进入故事的主题。
上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个腊油冻的佛手，因老太太爱，就即刻拿过来摆着。
注意:
1，此贾母当然已非彼贾母。
2，外来的和尚会念经，念什么经?编撰给我们这些后人看的所谓历史档案。
3，这阿物儿被撂在古[[董]]房里，最后不知所终。就是说，连根底也不见了。
亦即，我们这些后人连所谓的历史档案也没得查了。
楼主(红楼之相云其人，后略)木夫我偏不信邪，要让这件宝贝见诸天下，哈，哈哈。
给董字来个双括号，啥意思?
我也学学二哥哥，来个草蛇灰线，伏线千里(木夫也做个字谜，谜底为何字?)。哈，
既然是奇缘，当然有女主人公。楼主曾说，闺阁里有一位女人叫妙玉。后来又发现了刑岫烟。楼主有点象宝玉，见不得女人，一见女人便露出本性，激动不已。今天，大家从字里行间已看出楼主的兴奋小样了吧。哈，
板，反木。
前文讲了， 刘姥姥二进大观园，我们的林妹妹把它总结为虫蝗母(母蝗虫倒过来读)携蝗大嚼图。刘姥姥既然是皇母，板儿当然就是皇儿。板儿，便是顺治。
我原以为前些回目中的宝玉自然指的是甄宝玉崇祯，今天才发现也有贾宝玉的桥段，前文曾提及送殡路上偶遇的摇纺车的二丫头，却是顺治的二丫头， 巧姐。
记得小时侯，妈妈在摇纺车时，我就搬个小板凳，在旁边静静地坐着。妈妈摇多久，我就坐多久。
男耕女织图中没男人啊? 废话，哈，男人当然去外面耕田了。而且，我们所指的这个男人，是光着膀子在耕田的。
解衣耕， 用一个字说，襄。
我有好嚼，吾与尔共糜之。 难道你们没觉得正在嚼一顿大餐吗?欤，
人在做，天在看。 怎么说的?上有苍穹。那苍穹上面有什么?
苍穹上面有什么? 原来明朝就有脑筋急转弯。哈，苍穹上面有一个草字头，一个宝盖头。
湘云的本名，在判曲中提示在前。 而巧姐的本名，在判曲中却提示在后。我们这段奇缘的女主人公的本名姓带草字头，名带宝盖头。
为什么叫巧姐? 因为生在七夕。七夕上面加一个宝盖头，什么字?
小宛
【作者】佚名【朝代】先秦
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
……
宛，小的意思。小宛就是宛，宛就是小宛。
我们回来说男耕女织， 唐代田园诗人孟郊在《织妇词》中说：“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”
夫是田中郎， 这个夫当然是前夫，他们本过着男耕女织的生活，静谧而甜蜜。
说男耕女织， 并不是说他们真的是女的在织布，男的在耕田。作者如此巧妙地布局只是想告诉读者巧姐是谁。说巧姐是织女，还勉强说得上，她家的祖业剌绣倒可归入这个行当。男的却不是耕田的，而是指他单字名襄。襄的意思，便是光着膀子耕田。
有一个人打破了他们静谧而甜蜜的生活， 这个人便是贾瑞，我们的瑞大哥。前文已提及贾瑞本不单指一个人，是指一大班同学，学的是骑墙术。而洪承畴是这班同学的班长，我们这里就叫他带头大哥吧。
瑞大哥，就是那个劝降的见其屡掸灰尘后断定，此人不死(惜其衫，焉不惜其命乎)。 二哥哥有时侯也挺搞的，投靠后金的人，在书中都被薛蟠戮了屁眼，瑞大哥当然也不例外。
而在本奇缘中，瑞大哥也仅仅是个小角色， 拉皮条的。
说到拉皮条， 楼主木夫我没有鄙视妓的意思，从来没有，一点没有!
群种是社会的产物， 主席在的时候，就没有妓这个人群。
妓是 贾琏与王熙凤的产物。所以作者才会安排巧姐为贾琏王熙凤夫妇的女儿。
这个故事本该随着主人公退出历史舞台，而销声匿迹的，正如清廷所希望的那样。
然而时至道光年间，这个冰封的传奇故事象雨后春笋般传遍了全国各地。哪里走漏了风声?
抑或象混凝土封存的核废料， 经年后，水泥总是要被风化的?
此传说至民国时期尤甚， 后被当朝的官学孙子(此词汇借用自大大乐楼)辟谣。原因不明，
辟谣的证据为: 女主人公于28岁去世时，男主人公时年14岁。
此传说版本众多， 然，出入不大。
楼主不是吊大家胃口，哈。 看风水，还要先看来龙去脉呢。
