一、观湖景有感
草木里头，春天新发的嫩叶，除了绿叶，也有红色、黄色的叶，如果它们单独稀疏的生长在山野，由于分布的形态不同，形成的景致也是不一样的。
而把它们通过重新排列组合，人工栽培于湖边，则又是另一翻景致了。
看来，草木也跟人一样，放在不同的位置上 ，它体现出来的效果是完全不一样的。
野生的草木生长形态，跟进入了设计图纸里后，再人工移植栽培的草木，形成的视觉冲击效果，是截然不同的。
二、洁本洁来还洁去，不要让太多肮zang的欲望膨胀，玷污了我们的灵魂。
三、回乡
局面发展到今天这状况，对于一部分个体而言，如果没有两刷子、没有过硬的本事，则回乡、回村、回山里养猪、牛、羊，鸡、鸭、鹅，种稻子、麦子、玉米、花生和蔬菜，栽培果木，已经是为数不多的，能够使自己生存下去的路径之一了。
核心是：你还能够在乡里、村里、山里，弄得到土di吗？
一部分耕di早就沦为了zhai基地，或者是草木从生的荒山。
现在能够拿到土di来直接耕种的成本，也许，已经超过了一般人的想象。
另一方面，你还放得下身段来干农活吗？
几乎普及全民的个人形象工程：我们早已经习惯了衣服穿得干干净净、四季分明；脸上的霜、粉、膜，抹了、贴了一层又一层；更有甚者，十指不沾阳春水；还有人，城里生活，四季恒温。
要重新下地干活，成为泥腿子，衣服裤管上粘满泥巴、汗流浃背，难得有干净的时候，你还有勇气直面这种大自然的雨打风吹日晒吗？
还回得去吗？你的内心深处还真的回得去吗？应该回不去了吧？你想得最多的，也不过是：领着城里的退休工资，然后回乡下生活，只不过是玩过家家的游戏罢了。
你内心深处，还是逃避在土di里劳动，所谓回乡，贪恋的只不过是乡里的新鲜空气和洁净的水源、以及淳朴的风土人情罢了。
如果你不是以一个劳动者的角色回乡，而是以享乐的姿态归乡，这也能叫归乡吗？
在被城市zha干了可以抽取的价值后，年老、体衰、色衰、孤单、荷包空空，这样的望乡、回乡，只不过是把大地当成了母亲，当成了避难所和收容所罢了。
你把土di抛弃得太无情，穷途末路的时候，却在夜深人静的时候歌唱：大地啊！母亲！
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