非常上进其实是种病
昨天带娃玩了一整天，没怎么看手机，连照片都拍两张。晚上10点多就睡了，倒床上秒睡着，一觉到天亮，精神满满整个人都非常舒服。
脑子是个好东西，但很多时候我们需要扔掉它。
让身体和意识完全待在一起，就是身心合一的状态，冥想、禅跑、瑜伽、舞动......很多内修的运动，都是为了达到这种状态。
记得几年前上了一个线下课，有一个课程环节。
老师让学员不同的跳动身体，动作随意，但是要一直跳。相信大家都跑过步，就是你在不停的跑，跑的你觉得自己不行的时候，老师还是喊着让你继续不要停，你咬着牙，继续跑。
又跑了一段时间，你又觉得自己到了极限了，老师还是让你继续，当时真想抽老师两巴掌，继续咬牙坚持，坚持坚持着，你的脑子就完全放下了，因为没有力气思考了。
那一刻身体和意识是完全一起的，到达一种真我的状态，就像刚刚出生时的那个“我”，自信、从容、无惧、绽放......就像钻石一般闪耀光芒。
记得我当时泪流满面，泣不成声，因为身体里压抑了太多。
看到真我的那一刻，你会发现，原来那些宝贵的品质是我们天生就具备的天然能量，原来我本自具足，只是在慢慢长大的过程中，可能是我忘记了，也可能是外在的评价，社会的标准，让我们丢了自己。
为什么说非常上进是一种病。
从小我就是个非常努力的人，小时候努力学习，好像只有成绩好，表现好，满墙的奖状才能证明我是个优秀的孩子。
长大了工作了，这些年做了很多项目，感觉哪个好项目要是错过，就会痛失几百万一样。
也学了很多方法，看别人学这个可以赚钱，就去学，又看另外一个人学那个赚钱，赶快去学，什么朋友圈、摄影、文案、营销、视频......数都数不过来，好像哪个不学，就错过了赚钱的大机会。
选项目爱学习这些不是坏事，因为人只有你的思维认知提升了，才能赚到钱，但很多时候，我们都忽略了一点，自己的内心。
之前我的文章《如何用金刚智慧，快乐赚钱，喜悦生活（2）》写过，但凡需要苦逼坚持的，都不对。
我有个朋友，一个看起来很柔弱的女孩子，但是能力执行力都很强，15年做微商，很快就做到了最高级别，后来就开始招代理，没多久就做了300多人的团队。
但是问题来了，有了团队并不能像一个人那样冲冲冲，所以她的内心就很挣扎焦虑浮躁，像背了一座大山，每天逼着自己，去跟代理聊天，去激励代理行动。
明明很努力，但好像都没有什么效果，感觉自己特别的失败。然后又觉得自己不能这样，继续逼自己一把，给自己打气，让自己振作起来。
不敢停下不敢休息，就算出去玩，也不能完全放下，时不时要看看手机，好像有了无形的监工在监督着自己，赚了一些钱，但是活的特别累，不轻松，整夜整夜的失眠。
时间久了发现，逼不动自己了，身体也出现了一些问题。
其实以前我也是这样子的，文章开头说的情形，我以前不是这样的，以前的我不允许自己停下，连生病都强撑着，还美其名曰看我多努力。
其实这真的是种病，看似努力，其实过的不轻松不快乐，即使赚了一些钱，也没办法放松的去享受金钱。
那这种病要怎么治呢？
一、修心。
《能断金刚》这本书，格西老师运用古老的佛学智慧，经营安鼎国际钻石公司，从0开始做到了年利润数百万的国际大组织，书里就说到了，赚钱的三个原则，其中第二条说，我们应该享受金钱，赚钱不应该把自己搞的身心俱疲，毁掉健康。
《道德经》也说过“驰骋畋猎，令人心发狂“
意思是：当一个人打猎的时候，他的神志容易狂躁，而忘记了自己来打猎只是为为了娱乐
所以我们在赚钱的时候，要找到享受做事的状态，而不是被逼无奈的做事，更不是为了赚钱而赚钱，忘记了为什么而赚钱，赚钱只是途径而已，千万别被金钱裹挟。
二、站在生命尽头看现在。
《能断金刚》格西老师说的三个赚钱原则，第三个说，当我们生意做完回首往事的时候，能够坦诚的说曾经的那些生意是有意义的。
这个方法我经常用，就是假如现在是生命最后一天， 你想你的人生是怎样的，是整天追着风口跑，没有时间享受，不敢停下，身心俱疲换来了财富。
还是做自己喜欢的事，享受每一个当下，也许并没有世俗的大富大贵，但也快乐的过完一生。
我想要的是后者，所以为什么要等赚够了钱，才去爱惜身体，才去享受，何不从此刻就开始活出自己想要的样子。
而且从更深层来讲，并不是有了财富，才能健康平静喜悦，而是平静喜悦健康了，才吸引财富。
因为财富也是符合能量守恒定律的，当我们内在的能量大于外在财富的时候，能量就会转化为物质，财富自然会显化出来。
而当我们外在匮乏，外在财富太多的时候，那多出来的部分也会以各种形式离开，老祖宗一直说厚德载物就是这个道理。
比如前段时间郑爽代孕的事件，就充分说明这一点，她的内在能量与外在财富不匹配，这个时候应该做的，应该是去提升自己的内在能量，去做公益，去布施去给予别人。
但是她没有，反而去做这些违背道德损耗能量的事，当然她的外在财富就会消失，直到与她的内在能量平衡。
所以真正智慧的人，不是拼命努力耗尽自己，而是学会平衡，让自己内在能量永远大于外在财富。
写完了，下一篇文章见
