我们接着再来具体看一下《世说新语》的内容。
《世说新语》都是由一则一则小故事组成的，一共大概有1130则故事。这1130则故事分为36类。它有36个小标题，包括了德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟等等。
这个题目的小标题，既是内容的分类，同时也具有褒贬的倾向。从这些词义上可以看出，作者褒贬的态度。从这些标题中，我们也大致可以了解这部作品的主要内容，就是围绕人物的评价而展开的，这些小标题也可以看作是人物评价的标目。
人物评价的着眼点我们可以看出来，主要是在于内在的道德品格，性格脾气，还有就是外在的音容笑貌、言谈举止。接下来我们就根据不同的着眼点，来选取《世说新语》里面的一些片段做一些分析。
我们先来看看涉及道德品格的描写，先来看这则故事。
管宁，华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之，又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。
这个故事讲的是管宁是东汉末年三国时候的人，他终身没有做过官。他的朋友叫华歆。华歆是在东汉末年，后来到了三国，在魏都做过官，而且做的是大官。他俩年轻的时候在一起有两件事。
一个是两个人在一起在园中锄地种菜。看到地上有一小块金子，管宁的态度怎么样呢？他几乎是视而不见，在他眼中根本没有金子，他把它当做跟瓦石一样，所以毫无反应。
但华歆是怎么一种反应呢？华歆把金子捡起来扔得远远的。当然这也表现出华歆不为金钱所动。但是还是跟管宁有所区别。管宁可以说是眼中没有金子，华歆的眼中是有金子的。管宁可以说是眼中心里都没有金子。但华歆心里没有金子，但是眼里还是有金子的。
然后他又讲了另外一件事，说两个人又尝同席读书，两人坐在一张席子上面读书。这时有做大官的人从他们的门口路过。管宁丝毫不受影响，还是专心致志地在读书。但是华歆把书放下，跑出去看热闹。
看到华歆这样的表现，管宁就把坐在一起的席子中间隔开，分开来坐说，你不是我的朋友。
这个故事放在德行这一类里面，也就是来说明两个人在道德品格上面的区别。但华歆也不是一个作者所贬低的人。
我们再来看一下另外一个故事。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰，幸尚宽，何为不可。后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪，遂携拯如初。世以此定华王之优劣。
这个故事讲的是华歆和另外一位人物叫王郎。他们两个人一起坐船避难，有人求他们带上自己一同乘船。华歆感到比较为难，不想带他。王朗说碰巧我们这个船还比较宽敞，你为什么不把他带上呢？这样就把这个人一起带上了。然后敌人就追上来了，王朗这时候着急了，王朗想要把这个人赶走，因为少一个人这个船就可以跑得快一些。但是华歆不同意，华歆说：我开始不愿意带他就是有这个担心，但是既然我们已经带上他了，怎么可以事情到了危机的时候，就把人给推下水去了，所以一直都带着这个人逃难。后来社会上就因为这件事情，来评判华歆和王朗这俩人品行上的高下。这都是以很小的故事来说明这些人物的道德品格。
类似的故事还很多，《世说新语》里面也有多处写到曹操。我们来看几个对曹操的描写。有一则故事说：
魏武行役，失汲道。军皆渴，乃令曰，前有大梅林，饶子、甘酸、可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
这是著名的望梅止渴的故事，这个典故就是出自于此。说曹操带兵行军的时候，失去了水源，大家没有水喝。军士们口很渴。然后曹操就传令，说：前方有一大片梅子树，长满了果子。这些果子又甜又酸，可以解渴。这些士兵听到这个号令，马上就生理反应，口水都流出来了，这样就度过了口渴的暂时的困难，在前面找到了水源。
但大家注意一下，作者是把它放在假谲一类里面去，这是来说曹操这个人很狡猾，其实这里有对曹操道德品德的批判意味。
