01
所谓“相由心生，言由心表。”
一个人的相貌，其实源自于他的内心。一个人的言语，其实完全是他内心的所思所想。
这个人的内心怎样，那他的相貌就如何。虽然说相貌是天生的，可却需要依靠“内心”的加持。
谈及一个人的“相貌”时，我们很多人第一时间想到的，便是一个人的样子。其实，这样的想法便有失偏颇了。
构成一个人的相貌，其实有着极多的因素，我们只需要明白这三点就可以了。首先，便是一个人的气度。其次，便是一个人的性格。最后，才是我们所执着的相貌。
很多人会说，为何一个人的气度会占了“首要”的位置呢？因为一个人的“气度”，便是一个人精神气和格局的体现。倘若这个人毫无精神气，毫无格局，那他就算长得不错，也都不过是“庸人”罢了。
孟子曾谈论道：“浩然之气，至大至刚。”
当一个人有了“刚正”的气息加持之后，那这个人所展现出来的，便是一种充满“温暖”和“光明”的气度。如此，这人又怎么可能没有福气呢？
如果你拥有这三种相貌，说明你一生顺遂。
02
如果你端庄大气，厚重踏实，证明你一生顺遂。
我们看一个人，千万不能只看这个人的某一部分，而是要看这个人的整体。整体的形象，才能代表他整个人的做人态度。
有些人样子长得不错，可做人却首鼠两端，那这样的人不过是阴险小人罢了，根本没有任何的气度可言。
而如果一个人长相一般，可他却表现得端庄大气，做人有礼有节，而且做事稳重，那这个人就不是一般人，而是可以委以重任之人。
一个掌握万千生意的企业家，他需要的，便是一种“稳重”的性格和能力。唯有如此，他才能镇定布局，从而步步为营，笑到最后。
一位德高望重的老人家，他不会过分做作，而是平和待人，做事懂得轻重，考虑大局。那这样的人，他又怎么可能没有福气呢？
稳重和知轻重，这两者有个共同点，那就是“厚重”。
能和厚重挂上钩的，便只有“大地”。古人曾有言：“地势坤，君子以厚德载物。”
深厚的品德，必须要像“大地”一般，能够承载无数的人与事儿，能够利人利己，符合自然发展的规律。
03
如果你有格局，有气度，见识深远，说明你能一生顺遂。
何为“格局”？何为“气度”？它跟“相貌”又有何关系呢？
一个见识短浅之人，他不是今天斤斤计较，就是明天纠结家长里短。如此，他根本就是一个俗人，毫无能力想法可言，五官长得再好也无济于事。
真正有见识的人，他肯定能够胸怀广阔，既能包容别人的不足，也能够容纳这个世道，最后做到谈笑自若，潇洒自如。
老子曾有言：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
这便是“虚怀若谷”一词的由来。不过，这所谓的“虚怀若谷”，便是一个人真正的气度的体现。
试想，这个人可以接纳别人的有效建议，还能够在诸多建议中反省自己的不足，谦卑待人，稳重做事，不急不躁。如此之人，本就是有“大能耐”之人。
对于普通人来说，要想赚到一定的钱财，要想拥有一定的幸福，那我们就得拓宽自己的眼界，扩大自我的格局，让自己的眼睛能够看到更大的世界。
一只井底之蛙，它再有格局也不过是一块小地方。而登临山峰的雄鹰，它的格局，便是无边无际的天地。
双方一对比，高下立判。
04
如果你有原则，拥有赤子之心，相信你能一生顺遂。
一个人满脸奸相，而且做事不择手段，那这个人绝对不能混得长久。
相反，如果这个人拥有一定的原则，做事遵守自然和社会的规则，保有自我的赤子之心，那这个人绝对是生活的幸福者。
在如今这个时代，大多人都忘了“真善美”这三字，大多人都忘了“原则”这个词，最后活成了“毫无原则”的傀儡。
一个舞台上，相信虚伪的人有不少，而对于我们来说，我们真的需要跟他们一样“虚伪”吗？这是没必要的。
要知道，虚伪能带给人一时的利益，可后果却需要一辈子来偿还。而“赤子之心”虽然会让人一时失利，可它却能带给人一生的安稳。
为何孟子非要说“浩然之气”，而不说“虚伪之气”？
因为亚圣孟子知道，人间本存在着正道，而正道的本身就是一股具有光明的“气息”。如此，人要有浩然之气，赤子之心，便是在与正道相融合。
如今，很多人都不相信“善良”，认为做人善良会受人欺负。可是，有个道理我们要明白，人善人欺天不欺，恶人自有恶人磨。
善意之人，也许会被人欺负，可终究会得到上天的眷顾。而不善之人，他们终有一天会自食苦果。一切，都是有因有果的。
文/舒山有鹿
