今年，许多事因为我而发生。
我们创造了国学大语文课程，并且到很多地方去上课。因为课程内容太好，太精彩，我大部分兴趣都沉浸在内容里面，同时也沉浸在什么样的内容和组织方式对小孩更好这样的探究里面。
但事实上，联系活动和展示成果，消耗了我太多的时间与精力。虽然为了开展活动那是必要的，但对于我的教育追求来说，意义并不大。所以，我必须做出选择，人不能什么都想要。我最终选择了按照我的兴趣去做教育研究，而放弃了成为一个manager。
台州很重视教育，这里的小孩，从小就接受了严格的训练。他们的写字能力、竞争意识都很强。他们很适应为考试而进行的课程，但我们不是为了考试来上课，这让一些小孩变得无所适从。所以有些小孩，边听我们的课，边写他们的作业。
一次，我在课堂剥了一个桔子，并且吃掉，然后让他们去写。一个初中的女孩子，带着困惑写道：
“虽然我真的弄不太懂题目的意思，也找不到它所蕴涵的人生道理，但还是试试写一写。大概是说珍惜吧，珍惜身边的人。桔子是个好吃的东西，是有价值的东西，它有维生素等营养，可以造福我们的身体。我们身边也有许多对你有价值的人，但他们有可能下一秒就横遭不幸，完全消失了，所以我们要珍惜他们。”
这段话中并没有珍惜的感情。所以这不过是一个“答案”，来完成我出的“题”。不过，她接着又写了一段更贴近她真实感受的话：
“同时我也读出了大自然强者生存的道理，只有变得强大，才不会被别人吞没，所以我要好好学习，做一个吞没别人的王者。”
这段话所带有的情感，其实是更为真实的。其中的“霸气”或者侵略性，让我感到惊讶。这个女孩一直生活在一种竞争的压力和外界的高期待之中，后来就没来上课了，因为她要参加别的学科培训，而且还有许多的作业要写。
台州的小孩是典型的中国小孩的样子——从小受到父母来自不同方面的期待，得到各种方面的满足，却处处都有压抑。他们活在父母的期待里，活在别人的看法里。一方面有优越感，一方面充满恐惧。一部分小孩学会了用父母的期待来控制父母——如果你要我听话学习，就必须满足我的需求。这种行为的本质是任性和自私，但这任性和自私又被掩盖在一张优秀的成绩单里。
还有一个二年级小孩，她非常优秀，也非常紧张。如果完成不了任务，她就感到很痛苦。但是她所有的情感，都压抑在心中，这样她把由情感给自己的活力也压抑了，所以她不能发挥自己的想象力和创造力。她努力地表现自己最好的方面，对旁边的小伙伴，就采用控制的态度。但缺少了老师权威的支持（班干部授权等），她的力量变得很弱，于是就会进入一个非常无助的状态。
我们营造了一种快乐、活泼的氛围。这个小孩也渐渐放松下来，脸上也露出了笑容。我喜欢这个孩子，因为我同情她的真诚的努力和苦。她在我吃橘子那道题中写道：“一个大桂老师，一个橘子……橘子带给了大桂老师甜蜜，大桂老师带给了我们笑声。”
期待会伤害自由。只要我们允许小孩表现他们真实的自己，那么，来自他们生命中的力量，会自然地让他们的生命恢复健康，发挥力量。或者可以说，生命的确有这样一种自愈系统。如果大人发挥期待，那么小孩就会为了满足大人的期待，而失去他们自己。上面写到的这两个小孩就是这样。
如果我们要发挥对小孩良好的影响，我认为，我们首先要具有承受的能力，就是承受小孩给我们带来的一切，并允许这一切影响我们自己的命运。如果我们不能承受并且接受，那小孩就会从心理觉得自己是没有依靠的。在我的教育生涯中，我对学生的影响和改变，都不是从我要怎样影响和改变他们来的，而是从我愿意承受他们给我带来的一切，并允许这一切影响我的命运来的。
有一个上海来的初中女孩，她非常具有才华。这是一个天才女孩，我欣赏她的作品和她的行为。即使没有老师教她什么知识，她也能够自己安排自己。这七天的课程，对于她只是一段放松而快乐的时光。她天赋很强大，自我意识显著地强于同龄人。她非常肯定她的自我，因此会抵抗一切试图控制她、压迫她的力量。因此，这个女生与学校老师，自己的母亲，都形成了一种激烈的对立关系。
青春期的孩子，的确要肯定、发挥自我的意识。此时，师长与他们的关系，应该由保守的、保护性强的法结构，逐步弱化为彼此看见、彼此肯定的礼结构。比自我意识更高的，是道。如果我们不能在“道”上引导青春期的孩子健康地成长，那他们虽然自我可以独立，但也可能因为找不到意义而去做许多颠倒昏惰的事，给自己和世界造成破坏。
于是，如果我们大人自己不是“道”的参与者，我们无法引领小孩体验到精神。体验到精神的小孩，能够超越物质的控制和心理欲望的控制，通过发现自己的兴趣与才能，找到属于自己的人生意义。孟子说，当心灵在仁义中获得了充分的意义和快乐时，人就可以不再被富贵的欲望控制。
最后，我要感谢台州的朋友，给我们提供了课程实践的机会。
