“你每天打扮的这么漂亮要去见谁？快说？”

“女人天生就爱美，就爱打扮，不可以吗？”

“说你爱我，假的都行，快说你爱我！”

胎记女不说，废柴男就是一顿拳打脚踢。

“快点说你爱我~”

胎记女还是不说，又是一顿打。

“勇介，我爱你，勇介，我爱你，勇介，我爱你，勇介，我爱你，”

“你骗人！”

为何我在这个世界获得生命？

为何活在这个世上呢？

而又会步入死亡呢？

1

一个压抑的故事

中年男子狸穴勇介既没钱又没工作，是一个相貌平平、招人讨厌的懒汉。为生计所迫，勇介启程返回父母的故乡。曾经，他被双亲抛弃流落他乡，时光仿佛拂去了所有他曾经存在过的痕迹与证据，陌生的土地和乡民，没有人记得勇介这个人，他们诧异地注视着这个目光并不友善的外来者。

从踏上故土的那一刻，他看见任何一个女人都是一副想入非非的模样，令人作呕。和女人冈边京子的邂逅，勇介才发现这是脸上长着一大块胎记的女人。

因为胎记的关系，京子在过去的岁月中爱情之路坎坷，她对此仿佛也不做过多奢望。即便如此，京子用乐观的心态总是微笑示人。

正是因为京子的乐观，勇介对这个唯一用笑容接纳了自己的女子有着特殊的好感，试图从京子的身上寻找快乐，寻找活下去的证明。在河边冲动的一幕，让两个人的宿命交织在了一起。

作为一个男人，勇介对京子在河边的冲动进行道歉，这无可厚非。但是，勇介是在京子工作的店面门口，当着众人的面下跪来表达歉意的。

对勇介的卑微和特殊的欲望，京子也许是满足的，大概这样一个狼狈龌龊的男人能给到她作为女性的知足和自尊。为此，“爱是要被原谅的”，京子接受了勇介请客吃饭的安排。

故事的进展就是很奇怪。两个人酒后乱性，之后像是什么都没有发生一样。随后京子目睹了母亲的风流，还有大婶的浪荡。然后京子找到勇介。两个人又一次“不负责任”地做做做。那时候，京子可能觉得两个人在一起就是幸福的，两个人总比一个人好，面对勇介就像一只乖巧的猫咪。

没过多久，京子怀有身孕，并坚持要生下来。勇介自身就是一个被抛弃的孩子，对此心生恐惧。

不被祝福的孩子降临在实在称不上家庭的家庭当中。这个家庭关系淡薄且混乱，像是生活之下不堪的欲望所在地。

勇介慢慢从中感受到家的温度，感受到唾手可得的幸福。可是，京子脸上的胎记能够用化妆品掩饰，能够准时准点地出轨，好像不是一个曾经追求幸福的人，满是潦草和不堪。

直到某天，悲伤和愤怒终于让勇介不可遏止地爆发 。在生命的最后，勇介一次次叩问自己，为何出生在这世上，又为何走向死亡，为什么自己是自己？像是命运的捉弄，儿子质问京子“你们为什么要生他”，“我不想做你们的孩子啊”，就像勇介一样。

从酒馆老头的言语中，我们知道勇介父亲的死亡，以及勇介母亲不堪的过往。三代人是多么讽刺，试想，这个家庭里面的儿子是否会在这种压抑的轮回里活着和死去？

故事的结局或许早就铺垫好了。新婚夫妇有名无实，新婚的妻子勾搭社长，拒绝新婚丈夫，之后丈夫悲愤自杀。再然后，社长死于非命，不知道是因为道德还是因为宗教，重要的是新婚女子怀了社长的孩子。在社长尸体面前，一个原配和一个怀有身孕的小三呼天抢地，大打出手，真是人间吵闹。

我们是应该考虑一下这个家庭的结局？勇介是否自杀？京子是否会像母亲一样？大婶是否会像新婚女人？勇介的儿子是否会像勇介一样？

这就是一个悲剧的故事，不停轮回。

2

爱人先爱己

通过一部充斥着欲望和丑陋的电影，我们深思情感中的种种问题。

就像认识事物一样，我们需要一个爱情、婚姻的概念或者定义。怎么描述客观的爱，或者自己追去的爱是什么？我们是应该做好判断。

“为什么在一起？”，这也是我们要重点想明白的问题。

生活中本就充斥了太多的欲望和诱惑，人性善恶总是说不清楚，即便如此，我们应该正视人性的鄙陋。

或许所有的鄙陋在现实价值体系里，可以分出一个是非对错，甚至都能找到因由。为此，面对丑陋，现实的人首先维护自身利益，尤其是聪敏人便能分出个得失，还能做到坦然接受。

在爱情里，我们追求极致的美好；在彼此的关系里，我们权衡利弊。

爱情是两个人的事，婚姻更是两个人的关系。无法避免，两个人的不一样总会产生很多的磕磕绊绊，或大或小。

可是，爱情和婚姻怎么会是简单的一种关系呢？

社会发展到今天，面对生活的繁琐、人性的鄙陋，我们不全然掌握关系这门学问。

人世间的悲欢，一边是呼天抢地，一边是患得患失，难得良辰美景。

婚姻，本就是社会话的产物。为此，我们除了人性的自然法则，还必须遵循社会约定俗称的规范，不能只想到自己，还要想到别人。

同理，很多个人所谓的自由和民主，都是自私自利的口号。

对于婚姻家庭来说，承担的责任不只是为了两个人，还为了两个家庭，甚至还有后代。

很多事，绝不是简单的前因后果，放远了看，都是步步惊心，容不得半点马虎。

3

日本的电影语言

初中的时候喜欢看韩国爱情剧，那个时候，我觉得很美好。

不限于韩剧，包括所有国家的很多片子，我现在很难再说喜欢了。比如很多国产电影就很搞笑，充斥着莫名其妙，还有看过的很多韩剧，感觉就很扯淡。

准确来说，我不能把电影的评价和国家直接联系起来，只是偏好一种题材和风格。

我喜欢写实主义的作品。这是经过岁月打磨之后的改变吧。我更喜欢思考生活的本真和那些生活中的苟苟且且。

日本的电影就很平实。电影的题材、风格和演绎接近生活，不掩饰和扩大现实中人性和生活的悲哀，给人一种逼真的感觉。

有人说韩国电影什么都干演，主要是说题材，但是具体演绎上，总有一种韩国人特有的盲目叫嚣的感觉，令人在表现情绪上就很反感。日本不愧是QS的国度，可是抛开部分视觉上冲击，他们真的能把生活、人物和事件演绎地入木三分，像是把生活完全刻画到荧幕上一般，让人分不清真假。这不完全是演员的演技成果，还是创作者的特有的创作理念。

最后，我想说，经典的作品除了呈现一种现实、引起我们的共鸣，还能教会我们如何发现、思考和构筑生活的美好。