新疆是个好地方
回想起来，上一次到阿勒泰，已经过了整整14年。当时，由我带队，在乌鲁木齐召集来自四面八方的21位同行兄弟，然后自乌鲁木齐出发，途经克拉玛依市乌尔禾区、塔城地区和布克赛尔和什托洛盖镇，沿途还经过了艾里克湖、魔鬼城、乌伦古湖等好几个颇有名气的景区景点，最后到达阿勒泰地区福海县高级中学，接受新疆区交通质监站及乌（尔禾）阿（勒泰）高速建设公司组织的现场考核及答辩工作。
前些日子，因为一些缘故，利用年假时间，决定再次前往。
自成都天府机场出发，直飞克拉玛依，在才仁师傅的接引下，用了大约三个半小时的时间，才抵达和布克赛尔蒙古族自治县巴音傲瓦乡目的地。
才仁师傅是一个帅气壮实的蒙古小伙，腼腆，语言不多，但很热心，是东归英雄渥巴锡汗的子孙，或许其父祖辈们受到藏传佛教的影响，出生时就为他取了一个藏族同胞的名字。
第一站福海县乌伦古湖
在巴音傲瓦乡驻地稍事休整，第二天，我们就在朋友及才仁师傅的带领下来到邻近的阿勒泰地区福海县乌伦古湖。在塔城及阿勒泰一带，乌伦古湖是一处很有名气的景点，这里除了碧波荡漾的湖水、夕阳西下的盛景外，还因拥有“水上魔鬼城”的称号而扬名于外。
这里的天气比内地要晚很多，因为一些缘故，再由于“天天都是艳阳天”，紫外线显得十分地强烈，所以一直到了18:00，我们才决定前往。
我们的车大约开行了一个半小时，才来到乌伦古湖边。相传“福海”地名来自于女娲补天时的五彩石碎屑飘落之地，并因此而诞生了乌伦古湖。在蒙古人心中，乌伦古湖是“戈壁中的海”，也是“离海最远的海”，现如今还是新疆第二大湖泊（水域超1000平方公里），与山东微山湖相当，大约是成都市200个龙泉湖面积，因而既具有大海的壮阔，也具有戈壁的苍茫。在清晨或雨后，在阳光的映照下，乌伦古湖云雾缭绕、云蒸霞蔚，与远山、戈壁一起共同形成了“云雾之海”的蜃楼幻境，一代天骄成吉思汗在1219年亲率大军西征花剌子模，途经此地时，遂将其命名为“乌伦古”。
据介绍，乌伦古湖湖水一半咸（大海子）一半淡（小海子），在这种阳光充足、夏凉冬寒、西北风强劲、无霜期和封冻期都超长的戈壁沙漠地区，因而生长出许多很神奇的鱼类，如北冰洋水系乔尔泰（白斑狗鱼）、五道黑等从未听说过的鱼种，也因此成为了斑头雁、鱼鸥等数万只候鸟们在天山-阿尔泰山迁徙通道上的“能量补给站”。
乌伦古湖除了湛蓝的湖水外，也是“水上魔鬼城”最负盛名的观赏地。很多地方，都有以“鬼”或“魔鬼”等惊悚名字命名的景点景观，究其根本的原因还是充分地利用了人们对未知事物的恐惧恐怖想象，与所处的一些自然现象相结合的结果，而在新疆戈壁沙漠上“魔鬼城”名称的由来也同样如此。在上万年（也或许是千万年、亿万年）的风雨蚀刻效应产生的雅丹地貌（丹霞地貌）中，当狂风穿行时，现如今仍然还会听到如鬼哭狼嚎般的诡异声响，就好似有魔鬼在这里嘶吼嚎叫。在这里，游人们通过湖边栈道，还可以观赏到如大佛、城堡、雄狮、宝塔等等自然因素形成的各种臆想景观。
在乌伦古湖，除了欣赏大自然赋予的美景外，品尝这里的野生生态鱼已经成为了众多游客们必选的课目。前面已经说到，乌伦古湖野生鱼种类繁多，如在禁捕期结束后到来时，也基本都能在这里的饭馆中品尝得到，很显然，如果是内地都能见到的鱼类，那必然不是乌伦古湖中的鱼！实际上，乌伦古湖中的鱼应属冷水鱼，其肉质紧实、味道鲜美，除了白斑狗鱼、五道黑外，池沼公鱼（黄瓜鱼）、贝加尔雅罗鱼（小白鱼）、东方欧鳊（鳊鱼）等等，都是当地宾馆饭店的常见鱼类食材，蒸、酥、烧、炖、烤，尤以川渝人家做的最佳！
第二站和布克赛尔
在做完正事后，我和妻都特地请了几天年休，开始了我们的“自由行”！这自由行的第二站，就是和布克赛尔。
和布克赛尔蒙古族自治县（因1950年4月曾更名和丰县，故民间通常仍以和丰县作为其简称），是新疆唯一的蒙古族自治县，以境内和布克河、赛尔山命名。“和布克赛尔”为蒙古语，“和布克”，其变音又读作“和克”，意为“梅花鹿”，但这里并不是梅花鹿繁衍生息的地方，故或许实际上应指“马鹿”，更或许是蒙古人结合这里的地形利用其引伸义“沟槽、走廊”，因为这里的确是夹扎在天山山脉和阿尔泰山脉之间的一条狭长的通道走廊；而“赛尔”则意为“马背”，与和克谷地北面的山形颇为相似。
和布克赛尔蒙古族自治县位于准噶尔盆地西北边缘，地处塔城、克拉玛依和阿勒泰三地区中心，北部与阿勒泰、哈萨克斯坦共和国交界，南部与玛纳斯县、沙湾县接壤，西南部以乌尔禾为界与克拉玛依市相连，西部以白杨河为界与额敏县、托里县相衔，东部与阿勒泰地区福海县毗邻；东西最长210公里，南北最宽207公里，整体形状非常像一只倒立的儿童冬靴；辖区总面积3.06万平方公里，与重庆主城九区（3.06万）相当，略低于海南省的陆地面积（3.54万），或略低于两个北京市的面积（1.64万），但人口数量不足5万（截至2022年末，不含兵团）。
这里自来人烟稀少，直到客居伏尔加河畔的渥巴锡汗率领部众回归祖国之后，才逐渐兴旺了起来。那是乾隆三十六年（公元1771年）正月，渥巴锡汗率领土尔扈特部（4.3万户11万人）、和硕特部（1.2万户4.8万人）、舍楞部（0.5万户2万人）、杜尔伯特部（约数千人），以及部分未完全归化的卡尔梅克人（伏尔加河下游的蒙古人）、少量哈萨克和俄罗斯农奴（约数百人）等17万民众东归，历经沙俄正规军、哥萨克骑兵、哈萨克汗国和克里米亚汗国军队的血拼及严寒、瘟疫后，于同年夏抵达伊犁，最后仅剩下大约7万人。
渥巴锡汗率领的东归部众，在全部众抵达伊犁河谷时，前后历时约150天，经历了伏尔加河起义战（1月17日）、乌拉尔河突围战（后卫阻击战）、奥琴峡谷伏击战、哈萨克草原截击战、伊犁河最终防御战等数十场较大规模的战斗，最终跨越伏尔加河、乌拉尔河、哈萨克草原及古尔班通古特沙漠，行程近万里，每天都有数千人战死或倒毙在戈壁沙漠、雪山䓍地之中。
三十六年九月，乾隆皇帝在接见了渥巴锡汗等回归部众之后，封其堂侄、核心支持者、东归先锋策伯克多尔济为和硕亲王，赐号布延图（长寿、福寿之意），授扎萨克（执政者或旗长），称为北路乌讷恩素珠克图旧土尔扈特北路盟，移驻和布克赛尔；族弟、核心支持者巴木巴尔部众，移驻济尔噶朗（今塔城地区乌苏市）；贵族、军事将领默们图部众，移驻精河（今博尔塔拉蒙古自治州精河县）；准噶尔部贵族、东归军后卫舍楞部众，移驻科布多所属青吉勒等地；和硕特部众，移驻珠尔都斯。所有部众，直到乾隆四十一年(1776) 九月，才全部移驻到位。其中科布多所属青吉勒等地（青塞特奇勒图盟），其核心区域现为阿勒泰地区阿勒泰市、富蕴县、福海县等地，以及蒙古国科布多省布尔根河以南地区、巴彦乌列盖省和俄罗斯阿尔泰共和国。
正式移居前，惟有渥巴锡土尔扈特部众，因回归途中损伤惨重，继续留居斋尔地方（今塔城地区额敏县西南部，及今哈萨克斯坦东哈州和俄罗斯阿尔泰边疆区）及伊犁调养，直至三十八年(1773)七月，渥巴锡汗才渐次将其所属部众，于九月初迁至暂居地冬季牧场——托里之库塞木希克；次年五月十二日，移牧水草丰美、柴丰兽聚、凉爽宜人的珠尔都斯草原（今巴音郭楞蒙古自治州和静县巴音布鲁克草原）；四十一年(1776) 九月，在斋尔、伊犁、塔尔巴哈台等地调养的其他部众，才陆续迁移至喀喇沙尔（今巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县）。
因此，和布克赛尔，实为策伯克多尔济的牧养地。
在和布克赛尔，遗留有民国初期建造的渥巴锡汗王府，实为第12任汗王满楚克扎布用3000只羊聘请苏联设计师、叔父多布敦策勒车敏设计，焉耆回族工匠承建的官邸。王府很小，主体建筑方方正正，地上2层地下1层共12间房屋，275.10平方米，第一层为议政厅、办公区及侍从卧室，第二层为汗王宗族神位供奉场所，地下层为储藏室。据介绍，王府原附建有200多平方米的院落，含客房、侍卫宿舍、厨房、马廊和私家花园等，后因周知的原因被毁坏。王府前今矗立着一座渥巴锡汗东归塑像，金戈铁马，英俊雄伟，估计是二十多年前的建筑，现已被纳入“东归文化园”，免费向游客开放。
除汗王府这个规模较小的东归文化园外，和布克赛尔还在前些年新建有一座规模十分宏大的江格尔文化园。江格尔是蒙古族英雄史诗《江格尔》中的核心人物，也是史诗中理想国“宝木巴”的缔造者，是卫拉特蒙古文化的象征，其形象承载着蒙古族人对英雄主义、和平与自由的追求。江格尔文化园包含有江格尔宫、《龙马腾飞》雕塑、“十二勇士”组雕、天圆地方“福碗”雕塑、宝木巴小镇等建筑，因此被赞为“江格尔的故乡”。
这两座文化园，都系统性地展示了渥巴锡汗率部东归的伟大壮举。
另外，在前往和布克赛尔的路上，在朋友的推荐下，我们还顺带去了一趟哈尔尕图（松树沟）。行至山脚下时，晴朗的天空突然飘起了细雨，一下子增添了寒风凛冽的感觉。到半山，七八只肥硕的土拔鼠不惧风寒，仍然悠闲地在䓍地间觅食；到山顶时，小雨夹杂着狂风，完全变成了另一番世界，就连在头顶盘旋的不知名的飞鸟，一下子都消失得无影无间。我和妻顶着寒风暴雨，在“G219线塔城段0公里爱情起跑线”匆忙地留下“到此一游”的几帧影像后，就赶快下山向和布克赛尔奔去。
第三站乌尔禾区世界魔鬼城及艾里克湖
第四天，即周一，朋友特地安排，送我们到克拉玛依。
当天，出发得比较早，08:30就出发了，原因是我们得顺路去看看“世界魔鬼城”。
在新疆，世界魔鬼城，属克拉玛依市乌尔禾区，如果从和什托洛盖出发，得沿阿库线（X842）和龙脊路行走。离开和什托洛盖不远，路边就有很多玉石露天卖场，在这里，居然还碰到了一位已经在这里生活了好几十年的四川“小老乡”。再向前走不远，在公路两边的护坡顶上，就看到有许许多多的，用戈壁石块堆叠得很规整的人形、佛塔一样的小石堆，高约三五十公分，不知是否是当地文旅部门特意摆放的藏传佛教文化“玛尼堆”；当行至与奎阿高速（G3014）的交界处时，还能看到当年的乌阿高速“中铁二局集团有限公司”的承建标志。
在乌尔禾，公路两边的磕头机逐渐多了起来，明显地，有很多磕头机并没有不停地向大地和行人祝福。朋友介绍说，可能是因为故障、环保、油井枯竭，或者技术升级的原因，但我们也懒于关注，因为世界魔鬼城已经来到了我们的面前。
我们到达魔鬼城时，还不到10:00，但游客已经很多。这是我们此行以来游玩的第一个收费景区，参观票40元，景区交通车（小火车）票22元，军人和现役民警免收参观费。
乌尔禾世界魔鬼城，以前又称乌尔禾风城，是一处以雅丹地貌为核心的国家5A级旅游景区，是继张掖七彩丹霞之后，又一处“中国最美雅丹”。
乌尔禾世界魔鬼城，是亿万年狂风与时间联袂奉献的杰作，在15平方公里的游览区内，灰绿色砂岩与褐红色泥岩层叠交错，形成如城堡、舰船、猛兽般的千姿百态，被誉为“地质史书”的活体标本。在这里，“孔雀迎宾”“海狮望月”“狮身人面像”“天外来客”“布达拉宫”“舰队出海”“千佛朝宗”“石猴观海”等大地雕塑，形态十分逼真；还曾是白垩纪的淡水湖泊，恐龙与翼龙的繁衍天堂。当夕阳西下之际，霞光为石壁镀上金红，更增添了许多神秘的色彩。
乌尔禾世界魔鬼城，是当今西部电影拍摄的圣地。《卧虎藏龙》（2000年）、《天地英雄》（2003年）、《七剑下天山》（2005年）、《无人区》（2013年）、《冰山下的来客》（2013年）、《莽荒纪》（2018年）、《大秦赋》（2020年）、《狼群》（2022年）、《介子鬼城》（2022年）、《沉香如屑》（2022年）等影视剧中的荒漠场景，以及芒果TV的综艺节目《一路成年》《再见爱人》等都曾在此留下印迹。
乌尔禾世界魔鬼城，作为中国规模最大的雅丹地貌区，以其亘古未变的沉默，镌刻着地球亿万年演变的沧桑史诗。当炽热的戈壁风掠过嶙峋的岩层，这座地质博物馆便以最原始粗犷的形态，为步履匆匆的现代人展开了一卷穿越时空的邀请函——在这里，每一道风蚀的沟壑都是时间的刻度，每一座砂岩的城堡都是大地的诗行。
时间过的真快，在惊叹与穿越中走走停停，不知不觉就过了将近四个小时，才蜻蜓点水、意犹未尽地游览了三四处景观，由于担心朋友饿着，我和妻在恋恋不舍中，立即向外赶，在乌尔禾小镇上，各自点了一份手抓饭后，又开始走向下一站。
艾里克湖是乌尔禾小镇上，毗邻魔鬼城的又一处自然景观。由于是一处完全开放的景点，据传言，这个湖泊已经被人承包变成了天然的淡水养鱼场。
艾里克湖是乌尔禾区的一颗沙漠明珠，由白杨河水汇集而成，是克拉玛依唯一的天然淡水湖泊。“艾里克”在蒙古语中意为“酸奶”，很显然，这个名字，一定是源于牧民们的辛勤奉献。据文献记载，艾里克湖至少已经存在了1300年，如今的湖水面积约70平方公里，湿地面积达339平方公里，是新疆排名第20位的湖泊。1995年曾因水源截流而干涸，后经生态补水与植树造林才得以恢复，是克拉玛依重要的生态保护屏障。艾里克湖尚处于未开发状态，虽有围栏，但仍然还保持着天然的纯朴，很适合自由行的人们静享沙漠湖光。
艾里克湖畔的芦苇随风轻曳，碧绿的湖水如翡翠般晶莹剔透。微风拂过，水面泛起层层涟漪，温柔地抚过细软的沙滩。这里不仅是自然馈赠的生态画卷，更是女人和孩子们欢笑声交织的天然乐园——他们追逐着浪花，在阳光下尽情地嬉戏，为这片宁静的水域注入了勃勃的生机，对岸时隐时现的魔鬼，也似乎在凝望着这份人间的烟火，将亘古的寂静与寂寞，化作温柔的注脚，为此增添了无限的艳羡。
第四站克拉玛依
朋友将我们送到克拉玛依，我们提前预订好的惠林商务宾馆后，在我们的一再劝慰下，才终于离开。在克拉玛依，我们前后呆了六天，开始了我们真正的克拉玛依“自由行”。
先简单交待一下惠林商务宾馆，它毗邻克拉玛依西高速出口处，旁边几百米远的地方，就是很多路公交车的起终点站，出行十分便利。这座宾馆，房间虽然较小，但十分地干净、安静，服务员也非常地热情，更重要的是，房费还比较便宜（但不提供早餐），所以甚为划算。
在克拉玛依，我们基本以公交和徒步作为代步的工具，再加上白昼漫长、日照强烈的原因，我们的行程基本上都安排在一“早”一“晚”，而且每天也基本只游玩一两处景点，这一则是避免劳累，更重要的是，我们都想更加深入地了解所游玩景点的历史背景、成长历程和最美风光，尽可能避免“走马观花”，同时也想更多地了解当地老百姓，尤其是少数民族地区的老百姓的生活起居、行为习惯和思想意识，当然也是为了给妻留下编辑、剪裁小视频的充裕时间。
一、克拉玛依“大油泡”
在到达克拉玛依后的第二天，我们的第一站就是去看顶顶有名的“大油泡”。
克拉玛依一号井（简称“克一号井”），又称“黑油山1号井”，是新中国成立后钻探的第一口石油井，1955年10月29日首喷工业油流，是发现克拉玛依油田的最重要标志，1982年曾立碑纪念。而“大油泡”，则是克一号井景区的标志性雕塑，位于克拉玛依市石油纪念广场，由雕塑家杨旭设计，据说其灵感源自黑油山自然溢出的油泡为原型，通过镜面不锈钢材质再现石油喷涌的动感。“大油泡”顶高15米，最大直径28米，由1个“大油泡”和200余个“小油泡”组成，采用镜面处理工艺，随光线变化呈现动态效果，并与观赏者形成互动式艺术空间。在这里参观留影的驻足者甚多，就连长居于此的当地人，也都会每每停下来，和游客们争着留下几张倩影，而那些爱好舞艺的女士们，也常在大油泡的庇护下，在这里翩翩起舞。
二、黑油山
带着对“大油泡”意犹未尽的一些疑惑，第二天，我们一大早就乘坐公交车到了黑油山景区。景区距市中心很近，大约2公里，当然也可以说克拉玛依的城区很小。
黑油山，因为上亿年来的地壳运动，导致内核石油沿岩石裂隙外渗，在轻质部分被蒸腾挥发后，余下的稠液与沙土在阳光及风霜雨露的复杂化学反应中，凝结形成了黑色沥青混凝土沙丘。现如今，最大的沙丘已高约13米，面积达0.2平方公里，而目前，都还在嘟嘟的冒着气泡，源源不断地向外渗泄着……。在黑油山顶，还矗立着一座2.5米高的花岗岩“黑油山”三棱锥石碑，旁边就是三四口正在冒着油泡的油井，我们都习惯称之为阿凡提的维族老人，正倒骑着他的小毛驴、弹着热瓦普，绕着油井悠闲地转着圈。其实，经查询，这实际上是1955年，维族老人赛里木巴依，引导勘探队发现克拉玛依油田的形象化再现。
在黑油山，还残存着一些当年钻探后遗留下来的抽油设施，但如今已经完全处于荒废状态了。令人困惑的是，这里既然还在源源不断地、自然地向外冒着油，为什么却不开采了呢？
距景区大约两公里的地方，就是克拉玛依市博物馆，看完黑油山，自然地，博物馆成了我们必去的所在。原来，黑油山的石油储量较小，正因其数万年来的自然外渗，造成储层分散，难以形成规模性油田，而且，黑油山又以浅层稠油为主，开采中必须借助高温蒸汽驱溶、降黏等特殊技术，至于现在还仍然在嘟嘟地向外冒着石油，严格地讲，应该是水、油、气的混合物，那是因为深层小分子，如水、天然气，在途经裂隙后溶解了少量的原油，以及克拉玛依地势低洼，平均海拔大约三四百米，四面八方的地下水向此集聚，在内部地应力引导下造成了这种奇特的现象。
三、九龙潭
黑油山景区很小，虽然门票有点小贵，其主要景点也都十分地集中，如果仅仅散步一圈，不会超过二十分钟，但我们还是花了差不多两个多小时，在一拨一拨的游客都离开了很久之后，我们才慢慢地下山；博物馆也不大，而且还在建设中。因此，今天的计划提早就完成了。但妻觉得状态还很好，决定修订旅程，转克拉玛依九龙潭去看看。
这时已近饭点时间，于是遵从博物馆一个小妹妹的推荐，到“再来一瓣蒜”新疆拌面餐饮店去补充能量后再出发。快餐店比较小，典型的维族风格，我们慢悠悠地吃着抓饭和拌面，享受完一大壶免费茶水，差不多坐了一个小时，才又坐公交车到九龙潭。
不到半小时，到九龙潭，正是克拉玛依日头正盛的时候，这时候，克拉玛依的阳光很毒辣，在树荫下都微微地冒着汗，在阳光下简直不敢睁开眼。
我于是登上九龙喷水的门楼，门楼上方的八角亭很是凉爽，在亭中长凳上躲避了一个多小时的暴戾烈日后，决定还是要绕潭转转。
九龙潭是克拉玛依河的源头。而克拉玛依河，原本是一条人工穿城河，其最初的名字也叫穿城河。1997年，克拉玛依“引水济克”工程启动，决定从额尔齐斯河引水至克拉玛依，三年后正式通水。该工程全长475公里，年引水量达4亿立方米，相当于6个成都龙泉湖、或30个杭州西湖、或80个南京玄武湖、或200个北京昆明湖的蓄水量，被誉为“戈壁变绿洲的奇迹”。但克拉玛依将九龙潭确定为其源头，还建设了九龙瀑布门楼、人工潭等人文景观，顺河右侧下游约五十米处还竖立了一块“引水工程纪念碑”。河的两边绿树成荫，一些苹果树结满了鸡蛋大小的苹果，有红有白，我拣了几个掉落在地的苹果尝尝，味道还不错，不算很甜，但也不酸涩，也无其他怪味。需要说明一下的是，在克拉玛依的街道、公园、景区等等绿化林木中，间或都有几颗结满鸡蛋般大小的青苹果树，地上也掉落了很多成熟的青苹果，只要没标注不能食用，游人均可放心采摘，但实际上采摘食用的人很少，原因很可能是苹果较小的缘故，而我们，都只拣拾已经掉落到地上的青苹果。
继续前行，大约两三百米处，还有一座钢构桥，桥上桥下都有几个青年人在垂钓。前去一看，还真钓到了几条小鱼，其中一个桶里，居然是我在乌伦古湖看到的那种五道黑！
四、风土人情
在克拉玛依旅行的间隙，我们基本都以乘坐公交或步行的方式在城市间穿行，还去了金龙湖、友谊桥、友谊馆，以及汇嘉滨河广场旁边的吉祥路风情街等景点、特色夜市或商场，以便更加广泛深入地感知和体验克拉玛依人民的生活。
克拉玛依实质上是一座移民的城市，按当地人的说法，汉族人最多，尤以四川人和河南人占比更大，在实际交流中，除了维族人，的确，我们碰到的也大多都是四川人和河南人。克拉玛依市容干净整洁，在城区、景点，如果仅从绿化去判断，和我们南方城市也差不多；但这里高楼并不多，商品住宅基本只有五到七层，十多二十层的写字楼基本就可称得上所谓的“标志性建筑”。在我们这段时间，虽偶有大风但并无场尘；各民族之间，和睦友善、热情诚恳，并没有如传说中的对立和恐怖。
克拉玛依是一座“车让人”理念执行得最好的地方。当我们横穿街道的时候，距离还很远，就能非常明显地感觉得出司机师傅在请我们先行；这里的公交车设有“拄拐杖”专座，但没有广播在提醒大家请给某某让座的喧嚣，一次也没有！
新疆是社会治安环境很安全很放心的地方。按当地人的说法，这里“是一个其实街上可以不需要治安巡逻的地方，是一个女同志晚上加班一个人回家其实不需要送的地方”。记得周四的晚上，我们在金龙湖游玩回来，在菜燃香快餐店（一家颇有名气的维族风味网红店）吃完饭出来，天已黑尽，看到街边有一辆流动水果摊，我们于是决定买一点，经交流，摊主原来是一位来自喀什的维族中年人，在交流中除了非常热情地介绍他的水果外，还主动地提起“我们都是中华大家庭中的一员”；在买完水果后，我们网约的“滴滴”到来，也是一位维族青年，我特地问他，你们维族人对其他民族的评价，以及你们的宗教信仰情况到底怎么样？他十分诚恳地讲，其实他们普通的维族老百姓，并没有对汉族人的敌对心理，对汉民族的勤劳智慧也十分的感叹；绝大多数维族人也不信仰宗教，只有一些年纪很大的老人，还有宗教的信仰。另外，绝大多数维族人，虽然还会讲维族语言，但真正能够利用维语书写识字的人也很少，多数人还是使用汉语进行交流。
我们俩到一地游玩，一般都只去那些最能体现当地风土人情的饭馆就餐。或许我们选择的大多都是当地人帮我们推荐的比较有名气的餐饮饭馆或网红店的缘故，我们看到的饭馆都比较讲究，干净整洁，服务热情，颇具特色。周二中午，我们看完“大油泡”，在烈日下走了约一小时，来到市政府旁边世纪公园“禾田烤包子”补充能量，这是一家以金黄烤包子和手抓饭闻名的分店，天花板上有紫色和棕色相间的几何图案，墙上挂着精美的壁毯和饰盘，地板是黑白相间的花纹瓷砖……吃饭间隙，令人诧异的是，门前迎宾诺尔曼古丽还给客人们表演了一段新疆舞，昂首、挺胸、拔背、立腰，盘旋、摇脖、弹指、翻腕，热情奔放、大方自然，她绽开的裙摆，像极了窗外沙丘起伏的曲线，令人浮想联翩。
在友谊馆问路的时候，碰到一位祖籍来自河南的大姐，她根据我们的住所，热情地向我们介绍到哪去买当地的土特产。距我们住地不远，有一家“中心夜市”，这其实是一家类似内地的大型“批发+零售”超市，到克拉玛依后的第二天，我们还曾走路到这里的街对面吃过早餐。这家超市，以经营新鲜蔬菜瓜果、牛羊肉及干果干杂食品为主。这里的店主们都告诉我们，到这里逛超市，一定不要吃早餐，因为超市摆放的任何干果零食，随便吃随便挑随便选，吃后也不管您买不买。果然，我看到一些路人经过的时候，总有随手拈起干果就食的情况。我们在双园干果批发店逛了很久，因为尚未开学的缘故，店主库尔班的母亲和三兄妹都在店上，为我们热情地介绍各种各样的干果美食，“葡萄爷爷”“葡萄孙子”“糖包子（无花果干）”“喀什开心果”，还有柔和的牛板筋、奶酪制品等等，而妻在这里还看上了新疆手鼓，于是与库尔班的妹妹成了网络好友！
克拉玛依老人们的日常休闲生活，似乎以唱歌跳舞和一种以四副扑克牌组合在一起的“新疆双扣”为主。在石油广场，一些中老年妇女，在“大油泡”下跳着比较明显的维族风情舞蹈；在人民广场（友谊馆），则有一堆堆的老人们在玩着新疆双扣，大约临近夜晚的时候，在广场角落还传来了阵阵的歌声和颇有旋律的交谊舞，但无论在哪里，都没有看到或听到内地那种“震耳发聩”“搔首弄姿”的夸张舞姿！
