（首先说明：这是读后随想，站在道教的角度做出揣测和理解，以他们的想法推测他们的做法，以他们的做法推测他们的想法。）
在阅读古代笔记的时候，对所谓的九窍玉产生了兴趣。古代上层阶级对死看得很重，认为只要精气神还在体内，这人就没有枯朽。查究精气神能够逃逸于人体的地方，分为九窍，所以封住这九窍成为留住精气神的办法。所以他们想尽办法保存尸身，封闭九窍。当下葬之前，人们用水银朱砂浸泡尸身以求不腐，又不能使水银流入体内，破坏内脏，也需要塞住九窍。这两方面的原因都需要九窍塞。为什么选择玉呢？
道教认为玉能养生，能护身辟邪——这可能和当时人们发现玉内含有对人有利的微量元素有关，如《酉阳杂记》载马侍儿家有玉碗，贮水可使眼疾患者康复。而“仙道贵生”，道家便将玉作为养生的重要部分，以之为辅炼药服用。所谓服金者寿如金，服玉者寿如玉，说的就是这个意思——此说可能源于这样的认知：金玉都能长久，而道家认为万物同源——都由气而生，服用它们有夺天地之造化而永生不灭之意。玉对精气神都有助益。巧合的是，水银裹遍全身的时候，唯遇见玉凝止。玉既能养护精气神，又能阻绝水银，一体两用，难免不令道家感叹：这大概就是天意吧。
所以，死后以玉分别做成眼帘、鼻塞、口塞、阴塞（罩盒状）、粪塞、含玉、握玉、耳塞，是为九窍塞。九窍塞则精气不泄，而灵魂得以不散，尸体得以不腐，故《抱朴子》上说“金玉在九窍，则死人为之不朽”。
