这个话题是我昨晚临睡前想到的，赶紧记在手机里，以免第二天消散全无。即不同形式的抗争及表现。首先要注为前提的是，或许所有的议题都是语言的千变万化而成。让人脱口而出的的抗争可能就是历史上的诸多革命、变革或者改良。在今天来看，也不能说那是老掉牙的事，不过历史罢了。如今，此时此刻，此时此地，（又是语言），大量无处不在的情绪化让我越来越感到人生的凄悲而无望。生命有限时间有限，可惜的是我们对于时间并未保有基本的理解，多数人还仍然处在经常打发时间的境况中，而不是主观地合理（基于自身地）运用时间，以至让自己的生命更加紧实。那么非暴力非情绪化的抗争便来了。就像甘地的非暴力不合作，在历史中的诸多反抗中，圣雄无愧于“圣雄”的称号；信徒们也如甘地一样伟大，“明知山有虎，偏向虎山行”。这又很像我最近刚刚读过的博尔赫斯，清晰地知道自己在做什么、知道自己的伟大、知道世界的状况、懂得他人的状况和内心，“明知不可为而为之”。他们都是大勇。唯一不同的是，他们看起来不如动武人士们那么壮烈、激烈；可惜的是，人们只注重眼睛看到的，这也是可怜的一点。前几天我在路上，突然想到了“姜太公钓鱼”的故事。并未有任何进一步地考证，只是和大多数人一样从小听来的故事（也可能是语文课文）。大家都知道姜尚钓鱼而没有鱼钩和鱼饵，人们质疑他，他却说是在钓诸侯——愿者上钩。也就是在想到这个故事的那天，凛然发觉姜太公的勇和智。

抗争源于不满，源于对各种看到的听到的想到的思考到的现状的不满。等一等，是这样吗？我停下敲击键盘的手，再想一想。不要犯了大多数人从不进一步思考的毛病。也许除了不满，还有自我，对于外界违反了自我意识而感到愤怒，这是情绪。但如果对于一件事一个现象的看法或探讨它已经在逻辑的牵引下呢，是不是就可以名正言顺？名正言顺了之后就探讨这一层面来说，是否可以不管现实中的各种潜规则？说回抗争的形式，对于周围生活的不满、对工作的不满、对他人的不满…… 不从“看别人如何做”的角度思考（这个角度是个下三滥的思考死角）问题，诸多不满是客观存在的。而重点是我们如何从自己的角度在掌握好尺度的情况下坚持自己，哪怕是默默地，这同样需要勇气和智慧，不输给（又是语言）甘地和博尔赫斯。（题外话：所谓的名气同样是虚的，人们如果学会把自己从名气中摆脱出来，那将是人类的重大进步。）对我来说读书是个好选择，不能怪我啰嗦，进入人类甚至是宇宙的智慧核心，书籍是唯一的方式。那一页页纸（或电子书），那连起来的一粒粒文字，在人的脑子里如落叶化进泥土中一样逐渐幻化出一个美妙的外人难以理解的抽象世界。当它，我们明显能感觉到，在建立过程中时，我们便开始意识到：我原来是个人啊。无数先贤已经证实过了，人类承续至今的抽象的宝藏的存在和意义，这点来说，对今人是相对容易多了，直接阅读获取即可，但难的是继续发扬。至于如何发扬，似乎离无论是大众还是渺小的个体又太遥不可及了，就不说了。