1.坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——《诗经·国风·魏风·伐檀》
翻译：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？
赏析：《伐檀》中充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责，由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
2.硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
翻译：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。
赏析：《硕鼠》中老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者，也表现诗人对其愤恨之情，三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩。
3.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·国风·郑风·子矜》
翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
赏析：《子矜》描写一个女子思念她的心上人，每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
4.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！——《诗经·国风·陈风·月出》
翻译：多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！
赏析：《月出》是陈国的民歌，是一首情诗，诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。
5.维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·国风·召南·鹊巢》
翻译：喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。
赏析：《鹊巢》描述的应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。通过以鹊代男子搭好了窝，以鸠代女子来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住，以鸠居鹊巢比喻女居男室。
6.于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。——《诗经·国风·召南·采蘋》
翻译：哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
赏析：《采蘋》叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
翻译：风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜？
赏析：《风雨》在情境的选择上，篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。
8.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经·国风·邶风·静女》
翻译：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
赏析：《静女》描述的是男女青年的幽期密约。
9.羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。——《诗经·国风·召南·羔羊》
翻译：羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
赏析：《羔羊》全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。
10.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？——《诗经·国风·邶风·绿衣》
翻译：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止？
赏析：《绿衣》表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干，想到亡妻的贤德。
