——《道德经》人生智慧之八

□     湖    山

老子是十分重视个人修行的，尤其是高层次人才的个人修行。

《道德经》第45章就是专谈高层次人才修行的，其中“大盈若冲，其用无穷”这句话，意思就是越是知识渊博、见识丰富的人，越要虚空谦逊，这既是一种君子风度，也是为人处世的智慧哲理，是一种永无穷尽，受用终身的道德力量。

从“光脚院士”照片，感悟什么叫大盈若冲

2014年4月，一张“光脚院士”的照片走红网络，照片上一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台上，他蓄着胡子，一身黑衣，光脚穿布鞋，这位不修边幅的老人就是中国科学院院士李小文。

李小文毕业于成都电讯工程学院，1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校攻读硕士，获得地理学与遥感专业硕士、博士学位。2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长，北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任。他创建了Li-Straher几何光学模型，并入选国际光学工程“里程碑系列”。他和他的科研团队的一系列研究成果，有力地推动了定量遥感研究的发展，并使我国在多角度遥感领域保持着国际领先地位。

以世俗的标准衡量，“光脚院士”的打扮似乎与他的身份并不相符。他不是为了作秀，他的学生说，每次见到他都是这样，一双布鞋，甚至裤腿会挽起来，这是他的标配。

网友说李小文像《天龙八部》中的扫地僧，意思是一个沉默、不起眼的小人物，却有着惊人的天份。因此不少网友称他为“仙风道骨”，称赞他低调而有内涵。

李小文的大学同学说，李小文的言行，维护了知识分子的风骨、本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。

“大盈若冲”是一种君子风度

老子讲的“大盈”，就是知识丰富、见识丰富的人，是大知识分子。“冲”就是虚空谦逊，很低调的意思。这种“大盈若冲”的美德，其实就是一种君子风度。

什么人才能称为“大盈”呢？老子所讲的“大盈”具有两个特点：一是受教育程度比较高，学识丰富的饱学之士。二是德行很高，为人低调，气质宽宏，文质彬彬，温和有礼，言行谦虚。

中国古代的君子是很注重德行修养的，低调谦虚就是君子的一种美德。孔子是”大盈“、大学问家，但却说”三人行必有我师焉“，并且要”一日三省吾身“，非常的注重德养，非常的低调谦虚，从不以圣人自居。《史记·老子列传》中记载，孔子曾经到周朝的都城洛阳向老子请教问礼，老子与他的主张不一致，他批评孔子说：你这个年轻人太”有为“了，总想通过做官来改变世界，明知不可为而为之。对于老子的批评，孔子不但不反感，而且认为是”至道“，他说见到老子就像见到了龙，对老子的评价很高，这说明孔子是一位”大盈若冲“的谦谦君子。

做到”大盈若冲“，需要长期修行

老子讲的”大盈若冲“是一种人为的理想境界，一般人很难达到这种境界。

首先，你要有较高的学识。曾国藩说：”成大事者，以识为主，以才为辅。“你受过良好的教育，有较高的文化程度还不行，还不能成为”大盈“，这只是辅助的条件。你要真正成为”大盈“，还必须有很高的见识，有见识才会有大胸怀，有见识才会虚空谦逊。

其次，你要十分注重个人修行。孔子说：”君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”君子和小人每天想的事情不一样，君子每天想的是自己的道德修养，人格完善，而小人每天想的是自己家的房子，我怎样才能拥有一套又大又舒适的房子住，想的是物质生活。君子尊重法律，遵守法度和规矩，而小人想的是小恩小惠，如何占小便宜。君子和小人的思想境界完全不同，君子更注重个人的道德修养。

再次，君子言行谦逊。老子认为，真正的“大盈”是不把自己当“大盈”，真正学识丰富的人一般都比较低调，比较谦虚，因为他们知道“天外有天，人外有人”，知识是没有穷尽的，知识需要不断更新，有一种永不自满的态度。

而一些半瓶子醋的人，反而晃荡的更厉害，经常以大师自称，动辄说三道四，指手画脚。而学识丰富的人反而会谨言慎行，不会卖弄学问，不会欺世盗名。

“大盈若冲”包括了风度、教养、气质、智慧，是一个人综合素质的体现。这种综合素质不能速成，也不可能短期养成，必须经过长期的修行。“恒心”是成为君子的前提，你要有君子风度，就要有长期修行的恒心。“恒心”二字知易行难，现代社会充满了各种诱惑，有着多元的选择，我们在各种选择中跳来跳去，寻找众多的价值。今天我们不缺少知识丰富的人才，缺乏的是在浮华选择中真正的恒心。你必须像孔子说的那样，每天注意自己的修行，注重人格完善，多一点恒心和定力，才能接近君子的标准。

我们不可能要求每个人都成为君子，但希望每个人都不要成为小人。“不积硅步，无以致千里。不积小流，无以成江海。”只要我们持之以恒，严于律己，就能形成良好的德行，把自己打造成具有道德品位、君子风度的现代人。