今天到大圩参加了一本民宿书的研讨会，是在一个桂林郊区的古村，远离了繁华的都市来到了商业气息也略浓的古镇中来，难得的冬日暖阳，似乎从今天开始，夏天要到来了一样，每个人的心情都被这烈日弄得有些心花怒放。带着任务来的，总不能完全放下心，终归不那么自在，说是放松其实还是应付任务。
就任务而言，倒是涨知识了，对民宿和美宿的小白我来说，确实了解一些民宿知识，在民宿主们的发言中，读到书中的一些故事，访谈式的构思很真实地记录了原生态的语言，当然这中间是有筛选的，有着编选人的思考，但选择出来的语言终究还是原生态的，在不用民宿主的表达中，我看到一个共性的词汇，那就是情怀。
什么是情怀呢？就这些民宿主而言，简单的来说就是对民宿执着地追求，对美好事物的执着地向往，严格的来说，是对自认为美好环境，人与自然关系的某种认同的坚守。就普泛性的概念，那就是我们对自己喜欢的事物的某种超越功利的追求，这种追求不是外在的，不是追求利益的，甚至是以损耗物质为基础的，最终达到人们精神的提升，这种提升可以说是一种满足，超越物质的人们更高精神需求，也就是对自然生活，或者说是对自由的追求的一种实现。
其实对于情怀的追求，还是要有基础的，当我们在没有基本的物质基础的情况下，或者没有任何获取资源的途径下，我们基本是不可能去实现我们的梦想或者说是情怀的，这种阻滞往往会让我们对现实或者说对世界产生某种厌恶或者怨恨，这种厌恶和怨恨来源于我们个体的无力感，我们每个个体自然不能全知全能，随心所欲，这是我们自己也认同的，谁也不敢保证自己真的取得了这样的超能力后，自己的心境和心态不会发生变化，即使我们真的高洁，我们也不能保证我们不会被一些事物所蒙蔽，让我们做出错误的选择。这种无力感又往往让我们有了两个路径，一个是积极向度的，就是用我们自身的努力去抗争，当然这中间又有很多偶然的成分，当我们试图突围的时候，往往我们是干劲十足的，但每个人有每个人的期待和坚持度，这个坚持度也可能是忍耐度、新鲜度，这个因人而异，当我们没被幸运眷顾，或者没有在偶然中实现必然，那么我们的努力往往是不能够被有效的达到目的的，或者说我们努力的度还仍旧未达到这个升级的数值，最令人不安的是，我们并不知道每个人的这个血条，这个升级的经验值到底是多少。当多种未知在背后作用的时候，我们大多数人往往会陷入第二种状态，那就是自暴自弃，可能也没到这个程度，但也是无所谓的态度了，因为现实中我们无法衡量或者看到我们的这种改变的效果，于是，延宕就产生了。在这种时候，我们的情怀似乎更加难以释放了。
当然，这里又有另外一种特殊情况。人是会趋利避害的，或者人对自己的评价也是极其主观的，此刻的我们会寻找我们曾经所做的，或者我们被众人所认可的那些才能中，类似矮子里选高个一样，挑选出那么最为人确认的，当做自我认同，把这个方面或者领域释放到极致，这样的尝试和努力是可以从某种程度上发挥作用的，于是我们有了所谓的坚持，这种坚持其实也还是有偏颇的成分的，但在对外展示效果而言，是可以令人信服的。但只要深入挖掘个体的成长经历，很多事情也会不攻自破，这只是一种替代或者心理代偿。此时，我们便把情怀当做了一个借口或者是托辞，是为了挽回面子和我们内心不自信的一个重要利器。但这终究不是长久之策，我们的缺陷在我们推进这个领域的才能的时候又会显现出来，我们终会遇到瓶颈，我们还是不得不面对我们的弱点。
或许我们没必要要求每个人都尽善尽美，也不可能尽善尽美。只是当我们知道我们弱点的时候，我们可能还是要去面对的，就像民宿业一样，在这个疫情时代，被打击得遍体鳞伤，而我们不能总拿情怀和坚持来说，回头看看当时的初衷，是真的情怀么，还是被迫产生的情怀，这才是根本。如果这种情怀是一直保有的，我很敬佩，如果这种情怀有些取巧的性质，我想大可不必大张旗鼓言之凿凿地对外宣扬了罢。
