“誓言幻作烟云字
费尽千般心思
情像火灼般热
怎烧一生一世
延续不容易
负情是你的名字
错付千般相思
情像水向东逝去
痴心枉倾注
愿那天未曾遇
只盼相依
哪管见尽遗憾世事
渐老芳华
爱火未灭人面变异
祈求在那天重遇
诉尽千般相思
祈望不再辜负我
痴心的关注
人被爱留住
祈望不再辜负我
痴心的关注
问哪天会重遇”
梅艳芳婉转的歌声，配合哥哥的灵性演出。我仿似走进了电影，融入了情节。诚然，经典的电影，优秀的演员，恰到好处的演技，使整部作品呈现出高超的艺术性，但我一向不喜官方的赞美，那是套话，套话谁都会说，面对艺术品，去欣赏时，得融入一点儿个性化的，甚至是情绪化的个人情感，真实源此而生，偏见也由此而生。
我极喜如花（梅艳芳饰）的眼波流转，将红尘女子的美演到极致，有人可能认为梅艳芳算不上我们现在意义上的精致美女。但我却觉得她的美不是千篇一律的美，眼神里都是故事的女人，一颦一笑皆有韵味。整部电影以二十世纪80年代作为女鬼的如花和30年代作为香港石塘咀名妓的如花的两种视角穿插讲述，五十年前是痴情的名妓，五十年后是痴情的女鬼。女鬼如花心心念念当初的约定：一起吞鸦片与心爱之人殉情，并约好“三八七七”作为他们转世投胎后相认的密码。却在赴黄泉之后没有等到她的爱人——陈十二少（张国荣饰），她只好到“上面”来登报寻找她的爱人。在此过程中她得到了报馆袁永定及其女友凌楚娟的帮助，成功找到偷生且垂垂老矣的陈十二少，将陈当初送给自己的胭脂扣还给这个曾经的纨绔子弟，自己便独自赴了黄泉。
有人评论，《胭脂扣》原著小说，将如花和袁永定的女友凌楚娟做了对比，反映八十年代香港现代女性意识的觉醒。虽则接轨了时代潮流，但我觉得不必去给作品贴标签，它所反映的，想要触及的却正是人性当中最本真的源问题：爱情的本质是什么？说得生物学一点，爱情就是满足生理欲望，繁衍子嗣的前提条件，但生物学的解释太过于赤裸裸，说白了就不像人说的话，人从来不会衣不蔽体，我们总善于利用修辞来使我们显得更加文明，与动物相区隔。用人类的语言，爱情是一个经久不衰的话题，人人赞美它，用美丽的语言赋予它神圣的光晕。伟大的爱情使人慕之，悲惨的爱情使人唏嘘。我也听人说过：爱情是谎言。反映在《胭脂扣》中，陈十二少的爱情就是谎言。他可以为喜欢的人一掷千金，但不肯为她失去自己宝贵的生命。我不能说他是不爱，或许另一种意义上，他也是爱而不得，纨绔子弟尤为脆弱，他无力反抗自己所紧紧依赖的家族力量，也最是没有勇气为爱抛弃自己的生命，但他还是犹犹豫豫地吞食了鸦片，使自己的爱看起来不那么像谎言。从某种角度来说，如花的爱也是谎言，她爱十二少，但却因为怕自己死后自己的爱人没有死，便瞒着陈在酒杯里提前放好安眠药，还让陈喝三杯才放心，她给予了陈深沉热烈且不信任的爱。看吧，我爱你，但我永远不会信任你。
相形之下，八十年代的袁及其女友凌的爱情更加现实，当凌问袁，你会不会像如花与陈十二少的故事一样为我而死呢？袁说不会，凌说我也不会为你而死。袁说，我们都是普通人。是的，普通人，普通人的世界里爱情不是全部，活着才是。爱情不是悬挂在墙上供人鉴赏的艺术品，它是万家烟火，是一地鸡毛。褪去历代修辞学的装饰，爱情显得更加朴素，但有没有这样一种感觉，爱情不繁琐，不激进，不精致的模样过于乏味？那爱情应该是什么样子呢？激烈却显得不现实，平淡又显得不浪漫。我想如果一个人试图给爱情下定义，或者揭露它的本质，描述它的样态就会显得不那么聪明。它不是精准到一纳米都不能出现出入的物理学定义，而是一种悬置，一种丰富，一种厚度，一种复杂，一本永远没有结论的翻开的书，它是现在进行时，我认为，它是修辞，修辞的美不在于被修饰的本体自身，而在于我们总是不停地在修饰。
最后，返回标题，我猛然发现，我也不那么聪明，竟然试图探讨爱情的本质。愚蠢的人类，愚蠢的我。
