有人说2020是一个听着就很浪漫的年头，便多了些许期盼。这几年多少经历了些不易，但键盘之上，也不知道指向哪里。想起了史铁生在《我与地坛》中那段“我什么也没忘，但有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，他们无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”我想是恰当地表达了我的心绪，便借用了。
这一年在工作上折腾了个够，大多身边人是不理解的，虽觉着这种状态是孤独的，但也无所求，毕竟自己都不懂心之所向，何盼他人了解。想起了张抗抗的《作女》，还是大学时代在图书馆偶然幸会的一个作品。书中说“作”是有点不安现状的意思，跟折腾是近亲。我不知是否隶属作女一列，书中的“作”是潇潇洒洒，而我对折腾的状态是不太能习惯的。于我，折腾是真，求安稳也是真。
中学时代有幸遇上一位老师，授我心学，受益匪浅。虽当年只有半载师生缘，但学习效率提升极多。只可惜时间太短，在传统教育模式和此类学法中徘徊许久。多年后再和老师环山谈心，亦是鼓舞。后来在考研中实践了此类学法，便是极好的证明，对此有了信念。原来，彻彻底底的信任一种做法，甚至是融入到言行世事中去，终是需要去实践的。王阳明先生曾谈到“知行合一”，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。
有时候懂得很多的道理，但要突破一种混沌的状态是极难的，最难战胜的敌人是自己的精神。在本科阶段也有过一段极为迷茫的情绪失落阶段，虽知多想无益，但怎能控制。当时给了自己很多的鼓励，拥抱生活，仍是不抵思绪万千。但豁然开朗也在一瞬间。还记得是20岁生日，我想一人北上去敦煌，在那漫片戈壁滩里感受生而为人之渺茫。
谈到此处，竟有几分怀念当年那种想一出是一出的状态，多是潇潇洒洒的人生姿态，当下是没有那股子劲了。以前是一个够格的穷游人士，但苦了同行的妹妹。跟着我一路熬硬座到了西宁，买了去青海湖的大巴车票，又鬼鬼祟祟的多坐了几个点才下车。在那里，我是不受“旅游思想”约束的，抑或是贫穷限制了我去想该如何玩。对我来讲，行走河山足矣。我们骑自行车环着青海湖，连绵的丘陵层峦叠嶂，却丝毫不挡天地。还记得到的第一天，放下背包，就像是脱缰的野马，一路爬上了圈养牛羊的小山坡，看着那草原是极近的，可废了些功夫才上去了。没有遇上什么人，估计也没人想到两位远方来的游客会钻进这里吧。在读《西藏生死恋》的时候，想象了一下，公扎放牧的时候若遇上此状，我俩是会被当成偷羊的人赶出去，还是先被草原上的动物吓晕过去。所谓不知者无畏，我那些稀里糊涂的旅行经历是极好的诠释。
告别青海湖后，沿着祁连山脉，穿过诗情画意的山水绿油油，紧紧依偎的青稞与油菜花，起伏之间只见千山万岭，辽阔苍茫。续而气温骤降，天地之间或明或暗，明艳与庄重并存，寒意飘飘。到甘肃界内前，我睡了长长的一觉，睁开眼便被那柔和的光线吸引去了，目光所及之处皆是向日葵的笑脸。夕阳和田野交相辉映，天之下，地之上，凡尘间洒满了金色温暖。我彷佛行走其中，和一朵朵向日葵一起，似风里翻卷的浪花。
到了张掖，妹妹身体不适，便独自返程了。我终究还是一人去了敦煌。那个阶段穷游的一贯做法，火车买硬座是高配了，尽量逃票解决（现在自是不建议逃票做法）。某一个晚上，找了一列火车把自己从张掖运到了敦煌（白天坐车既浪费时间，还得多一份住宿费）。在鸣沙山附近找了一家青旅，天台上便可以看到沙漠，清晨还能听到骆驼群的铃铛声。在青旅认识了一位菇凉，和我一样行动快于意识，几句聊天之下决定逃票进鸣沙山。凌晨三四点便起床，摸到了景区的后门蹲点，高墙把景区守得严严实实的，路口的两个强光灯像两只大大的眼睛盯着你看，只留了一扇闭着的小铁门。据历史经验来看，也算是守备森严。万事俱备，只欠东风，我们在等一个声音。没一会儿，驼铃和驼蹄声交响而至，我们会等待骆驼群挡住大眼睛，便混进他们的队伍，一起奔驰进场。如计划般，在一片漆黑里，两个女孩便奔跑在骆驼群里，骆驼比我想象的高很多，完全不用担心会露出头来，驼群的移动速度也比我们想象的快，所以丝毫不敢停下来。还好他们比较友善，没有起床气，不然极有可能被踢出去，总之是要来两脚的。我常说自己旅游运特好，毕竟干了那么多傻乎乎的事情，都被友善地对待着。
如期来到了雅丹苍茫的戈壁滩，除了寥寥可数的骆驼刺，再不见植被。这苍穹大地间似空空如也，却又似装满山河辽阔。独自一人行走其间，彷徨四顾，粗狂豪迈。天地之大，吾身渺小，意悠悠。敦煌的夜来得特别晚，在雅丹的暮色降临前，我们都安然独处，似乎融为了一体。那般与道法自然交流的机会可遇不可求，离开雅丹的时候，我便清晰地知道，我走出来了。恍若灵光一现，行当有“知止而后定”的智慧，事过不留，烦恼不存，遇挫折举重若轻。每每念及此处，感慨不已，我与河西走廊的这番对话是心灵与自然的交汇，是灵魂与苍穹的连接。
近来有些难熬的时光，我坚持着登山，希望在山水相交下映射本心，虽有小获，但再无西北行之境。我记不清什么时候就念着西藏，早些年还参加了自行车车队的骑行训练，也想走走318，后来就不了了之了。今年在毫无准备的情况下去了趟西藏，只觉着疲乏的身子需要去那样纯净天堂。因是飞来飞回的，住得较好，包了车也不用操心，当然最重要的是怎么折腾也没有高反的状态，所以全然没有身体受苦之言。大多时候吃的东西和川味接近，还有林芝的石锅鱼和藏北的羊肉改善伙食，可以算是极好了。西藏的一帧帧画卷和我在电视上、在书里看到的一样，360度无死角。但可能是常年来回于川西川北的原因，并未觉差别，自然是毫无波澜。最后两日在拉萨，安静地走在八角街，在大昭寺门前看着朝拜的藏民们，想起了两年前去色达遇到的信徒，他们在那段冰封的318上毅力前行，一路磕长头，最后他们也会来到大昭寺前。我想会是他们吗，身体力行，附上一切，耗时多年，终到拉萨，可他们的神情没有任何变化，都是那般慈祥而又庄重的面容。生当如是，那样的下午真好。
这一年干不过自己的神经系统，还要拿药物去维护他。我一面拿着圣贤之道平定内心，一面又是焦躁之状。可安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。后来想想，我用同一套神经系统一边破坏着自己，一边思考着打败这个敌人的办法，而这个敌人正是我在使用的神经系统，总觉得哪里出了些问题。我的大脑大战几百回合后，近来要平静许多了。我想当某一天再次豁然开朗，定能见到一个重塑的我。在10年代的最后一个午后，想着写点什么，便废话至此了。
