孔子说，学诗，免于正墙面而立。于我而言，诗的“兴发感动”可谓不断地打开这个新世界。那么，还会有什么能遮挡前望的眼？
我想从诗经开端，探究这个诗的国。我喜欢王夫之的《诗广传》，就是王夫之能“广”诗，能让诗敞开地活着。
诗一定是唱出来的，北方的调。粗犷中带着温润细腻。诗经被北方的文化，很正，很雅，严肃。无过无不及。
不像楚辞，是南方的调，是那种充满浪漫的，想象力丰富的，感情奔放的调。偏激，探究，好奇。
凡战者，以正合，以奇胜。这虽是兵家的不易之理，也是中国文化的一种内核。孔孟之正统，配合老庄之奇绝，构成了中国文化的两个核心。
以孔子为代表的鲁的礼乐文化，是中正平和的，肃穆严谨的，求中道。这是中原正统。诗经就承载这个文化。《关雎》里，明明一见倾心，辗转反侧，但就是涵着情，还琴瑟友之，这就是发乎情，止乎礼。南方文化，那肯定是非常直接热情地表达了！
汉赋带有楚风，特别是汉武帝，绝对的性情中人，偏执。
唐诗，就回到诗经的礼乐，而李白走的是道家的路，杜甫走的是儒家的路，那诗的味道，一闻就出来了。
大诗人，都活出了人样，免于正墙面而立。我们这个诗的国，应该有很多的故事，很多的奇妙的东西，等待我们去挖掘。
