在才子恒河沙数、诗人灿若星河的盛唐时代，风采绝伦、成就斐然者数不胜数，但其中最为耀目的三位当属李白、杜甫和王维。
人们称李白为“诗仙”，心如天马不受羁缚；杜甫为“诗圣”，心系苍生忧国忧民；王维为“诗佛”，心怀悲悯悠然出世。当然还有另外一个说法：李白是“天才”，杜甫是“地才”，王维是“人才”，居于天地之间的王维无疑是最具烟火气的一个。
“佛”是终点，“人”则是过程。
王维有着“妙年洁白，风姿郁美”的儒雅颜值，有着“诗乐书画”四绝的非凡才华，更有着出身“太原王氏”名门望族的显赫家世。
但是纵观王维的一生，他既没有李白的浪漫和洒脱，也没有杜甫的坚定与执着，是三人中活的最矛盾的一个。在内心柔软的向往和现实坚硬的禁锢之间，想任性而不能任性，想解脱而不得解脱。
而且这一切，都源于一个“不忍”——不忍家族晦暗清冷，不忍亲人辛劳无依，不忍挚友蒙受屈憾，不忍苍生困窘恓惶，不忍帝王恩典空付，甚至不忍田园山水冷寂冰藏……
“大智若愚，大音希声，大相无形，大悲不忍。”
王维用自己的一生诠注了“深情”一词。这词，束缚了他，使他画地为牢、矛盾纠结；同时也成就了他，使他超脱俗尘，顿悟成佛。
