【0209我在悦读】何初见
【书名】《人类简史：从动物到上帝》
【作者】【以色列】尤瓦尔·赫拉利 著 林俊宏 译
【篇目】第二部分 农业革命
读完赫拉利的《人类简史》的第二部分“农业革命”，从近一万年的远古往回看，人类的家园观念渐渐清晰，自我概念也日渐形成，随着社会结构的形成和稳定，人类文明获得了突飞梦境地发展。
现在，在城市化运动的大潮下，很多人都走进了城市，离泥土越来越远，甚至忘记了田野中的那种独特的气息。可是，无论是谁，无论现在你处于什么阶层和地位，追根溯源，我们都是农民的后代。作为现在还与土地有亲密接触的农二代，读完这段农业起源及发展的历史，心有戚戚焉。
01.为物所累，拥有更多未必幸福
通常角度来讲，我们认为是人类驯化了动植物。然而，真的如此吗？
从人类的主观角度讲，是这样的。因为现在一切都是人类说了算嘛，当然认为自己征服了一切。可是，如果我们站在更高的视角来看，答案可能就不一样了。
其实，人类种植农作物，饲养牲畜，固守家园，这何尝不是这些动植物将原本四处游走了几万年的人类捆绑在了某块土地上。在这片土地上，人类的饮食结构更加单一，为了照顾动植物几乎常年无休的劳作。而且农业靠天吃饭的特性，更容易让人类出现大的饥荒。人类聚居在一起，人口剧增，更容易出现传染性疾病。从整体角度上看，对人类个体来说，进入农业时期，人类更加劳累，且生活水平是下降的。
因此，虽然对整个人类社会来说，这种变革是社会的进步好发展基础，但是对个体来说，是更幸福还是更痛苦就不一定了。比如我们现代人，社会的进步和科技的发展，让我们享受了更多好东西，但是，我们真的比远古时期的狩猎采集祖先幸福吗？
我们几乎常年无休地努力工作，为自己和家庭做长久规划，并为这些大大小小的规划殚精竭力，即使在所谓的休息、度假时候，心里其实也做不到放下一切去尽心玩耍。我们总是追求一个个目标，这些目标是为了我们能够过得更好一些，可是当物质负累越来越多的时候，我们其实被这些所拥有或即将拥有的东西绑架了。
那怎么办？社会总要前进，在我们个体短暂的一生中，我们只能尽量在洪流中弱化物欲，保持自我，在拼得累的时候，放松一下自己。追求无止境，但要做到心灵有归属。
02.少数人在领导，多数人在劳作
进入农业社会后，人类开始长久定居下来，人口开始爆炸式增长，这为政治和社会制度的建立奠定了基础。那么，如果来建立呢？当然还是讲故事，通过想象的现实将所有人连接起来，然后号召所有人为了这个想象的现实共同奋斗。
想象的现实具有巨大推动力，通过这些想象的故事，人们开始各司其职、按部就班地工作。而那些制定想象的人，就成为领导阶层，也就是精英阶层。精英毕竟是少数，而大多数的人都在精英的领导下不停地挑水耕田。
总是少数人领导多数人。现在亦如此。为什么会出现这种状况？因为演化的基础是差异，而不是平等。如何维持这种差异？那就是让人人相信由想象所建立的社会秩序。
很多规则，在我们出生时就已经制定好了，要想在一定范围内拥有话语权，那就只能靠我们的后天努力了。
03.用数字说话
人类发明书写文字是为了解放记忆过载的大脑。随着社会的进步，现实所迫，据载，从前3500年的苏美尔人开始出现书写文字，然后在世界的其他地方也相继出现了文字。最初的文字是为了计量和存储，慢慢地才开始出现表意文字。
不到公元9世纪时，印度人发明了阿拉伯数字。这成为重要的里程碑事件。从此以后，这套数字成为世界的重要语言。各个国家和地区的文字虽然有很多不一样，但是都可以用这套数字来记录和存储重要的信息。
所以，直到现在我们也提倡“用数字说话”就不足为奇了。数字是最直观的表意，无论是多么抽象的概念，都可以转化为数字，成为传递信息最直观的工具。
我们在工作生活中，要用数字说话，可以让人一目了然地看到自己的成绩和设想，化繁为简，不但有利于自我展现，也利于与其他人的合作和沟通。
