孟子曰：“人之患在好为人师。” ——语自《孟子·离娄上》
今日，按工作计划进行员工的绩效考评。看着“琳琅满目”绩效评语，恍如在读一本至上的哲理书，在这里，就可以看尽人生姿态与行为，你我思想与道德。
每人一双眼睛，却都是放在了观察别人的不足与短板，而少有人反观自视野，看看自己内心操行与作为的不光彩。
每一个人，左手拿着放大镜，把别人身上的瑕疵，放大到无可理喻的错误与荒唐；右手拿一缩小镜，把自己的荒诞不经与桀骜不驯缩小到合情合理的正常。
真可谓，人有两眼，一大一小；大的看别人，看的清楚明白，小的看自己，看的糊涂模糊。
这时，看到对一名新员工的评语为“好为人师”，我甚是不解。一个新来不足一年的员工，怎能会做到在老员工面前“好为人师”。他即使好为人师，也许那些老员工也不会太买他的帐吧。
我对此深入了解，方才发现此处用词不够恰当。真实情况是，这位员工面对任何咨询，便会事无巨细的将事情的原原本本的讲给对方，不嫌其烦。有要把对方当成“白痴”一般对待，他不嫌烦，但对方却听烦了。不免产生了“好为人师”的错觉。
下午，与这位员工沟通了一番。告诉他工作中沟通的诸多技巧，沟通不是聊天，沟通更不是讲课。要将对方真正需要，以最为简练与精简的话语，最有效率的表达出来。不管不顾及对方的需要，依自己的猜想来讲解，似有强人所难，为人不接受。我比喻到：你喜欢吃馒头，就与喜欢吃米饭的同事，大讲特讲馒头的香甜与嚼头，你讲的再多，对方还是觉得米饭香。此时，员工似有所悟，不知道是否已经真理解，象征性的道谢后离去。
针对“好为人师”，在此不妨就多说两句。
为人师，实在没有什么不好，反而是无尚的崇高。为人师，则“传道授业解惑”是也。想想，自己学习所得，实践所悟，转化为实用的学问，无偿的告知大家，该是多么的高尚与心胸。
孟子这句话的重点，是在“好”。好为人师，人经常有一个毛病，特愿意表现出自己的与众不同与博学。一个“好”字，淋漓的展现出的是心理上的满足，通过当别人的老师，便让自己更加的了不起。通过教育别人，教导别人，从而满足自己心中隐藏的虚荣心与满足感。
有了偏好，便有了欲望。欲望生，失其真。有了欲望，人便会毫不犹豫的丢弃了自己的本真，去追逐欲望而后快，在欲望的大道上，乐此不彼，生命不止追求不停。
欲望，是人生中的一种盅。中毒后，便是疯狂与妄想。好为人生的“好”，便是中了爱慕虚荣的“盅”。
人之患：大家都喜欢当别人的老师，而不愿意当别人的学生。似乎，当了学生，便是有了矮了一辈的委屈感。
“好为人师”的人，重在求取名声，显摆才学，以示聪明。好为人师，便将自己的目标锁定在“为人师”，而不再是做学问，宣传学术，丢弃本真而执着末枝也。
王阳明说：人生大病，在于一“傲”字。习惯了“好为人师”，我们心中难免就会产生傲气。觉得自己桃李天下，都要听我的，我变成了上知天文下知地理的“大圣人”。
心中有傲气，往往就少了骨气。无骨气的人生，便是随意而行，已无心中大道。
好为人师不太好，还是要俯下身来真真实实做好自己，为上，为好。
