——了空居士
自古以来有关修炼方面的书籍，真是汗牛充栋、望而生畏。“明白人”都知道“假传万卷书、真传一句话”。这句话是什么？这句话就是：“心心相印”。道家最高境界是“炼虚合道”成“大觉金仙”，佛家最高境界是“明心见性”圆满成“佛”。道家的“渐法”是“九转还丹”之类，“顿法”是“尽性至命”；佛家的“渐法”有“八万四千”法门，“顿法”有“不立文字、见性成佛”的禅宗。
所有的“渐法”一般都可以自修自学，学练者也需要按部就班，逐层深入。先辈为了防止后人出偏，故此立下许多诸如“火候”之类的“清规戒律”，“顿法”一般是需要师传的。
其实，人体的经络系统基本上是一样的，只是粗细略有不同。假如传功者具备有道家所说的“炼虚合道”或者佛家所说的“明心见性”的高深功夫，学功者又是真诚恭敬的，这就成了“心心相印”。因为功夫高深的人个个都是真诚恭敬的。彼此真诚恭敬就“心心相印”、“自他不二”。学功者一下子就融化在传功者的气场之中，马上出现“周天”循环或者通“中脉”、“炼神还虚”等境界，这就是“顿法”的传授，根本连一点“火候”都不用讲。
�”这个无量光、无量寿、无量觉之法体，就是现代科学所说的“宇宙统一场”。万事万物皆有“场”，实物是有大小、长短的，“场”是没有范围的，只能说这个“场”在某范围内比较强，在某范围内比较弱。小如芥子的东西，在理论上来说，它有大如宇宙的“场”。
一切的修炼方法，归根到底是为了达到将小我融入宇宙统一场之中，达到与众生万物同体，亲证无量光、无量寿、无量觉的圆满境界，了悟宇宙人生的真相，从而把握自己的命运，明白从何处来，又该往何处去。在日常生活中，待人接物，起心动念该怎样做才是如理如法的。
一般来说默念比较方便：无论行、住、坐、卧心中都可以默念阿弥陀佛，无论你是练何功法都可以念、无论你有何宗教信仰、从事何种职业、无论男女老幼……也无需特别斋戒……无论已婚未婚……只要有真诚心,都可见缝插针般地念佛;高兴的时候可以念佛、悲哀的时候也可以念佛、无聊的时候也同样可以念佛……
从修炼的角度来看,念佛是以一念代万念，可以帮助你入静，也可以帮助你意守，也可以帮助你行气、采气、养气、发气、排除病气……从心理学的角度来说，以此念佛的一念可以平衡你的心理状态，有益于身心健康、有利于家庭的和睦、工作的协调、社会的安定……从门派和宗教信仰的角度来看,“阿弥陀佛”这个无量光、无量寿、无量觉本身就没有门派和特定信仰的分别，他是最究竟的、最圆满的无上境界，是一切众生最理想的境界！
愿大家一起来念佛吧！
