01

“女孩子不要读那么多书，没有用。”

“为什么？”

“因为女人这辈子一半的时间都是要在家带孩子的。”

这是某天下午我在小区与一位和我母亲同龄的阿姨的交谈。这位阿姨的女儿与我同龄。

当我们谈到女孩子本科毕业后，再读三年研究生这样的选择时，她几乎是抱着一种“你迟早会后悔”的戏谑口吻预言着。

这位母亲是千万个中国母亲的缩影，也是千万个中国女性的缩影。

在她们的角色认知中，女性并没有完全走出家庭。在他们的心目中，女性始终停留在传统的“贤妻良母”这个形象。

在前不久，我在网易公开课上听了复旦大学社会学系的沈奕斐教授的一个讲座。

主题是“脱单为什么这么难——社会学视野下的热恋和冷婚”，看完醍醐灌顶，感触颇深。[视频见文末]

那些平素里周遭的习以为常的现象、思维惯性里的一种无知蒙昧竟然在某一个瞬间恍然大悟。

前两天朋友分享过一句话：很多时候其实并不是我们在说话，而是话在说我们。

我非常赞同这个观点。

实际上，那些我们自以为是自由而理性的当下的每一份思考、每一种行为、每一次选择，其实早在几千几万年前就已经“被决定”。

我们每做一次选择，其背后都有着千丝万缕的社会、历史动因拉扯着我们。而这些拉力，却往往不被察觉。

沈教授在讲座中，从社会学视野剖析当代青年陷入“脱单难”，“恋爱难”，“婚姻难” 这三个困境的原因。

从两性的价值观、社会角色认知的差异再到两性文化的发展；从爱情的逻辑再到婚姻家庭的构建与其本质的探讨；从构建亲密关系过程中的逻辑冲突再到其对于社会发展过程的折射。

在恋爱—婚姻这条主心轴上，鞭辟入里地剖析了很多亲密关系构建过程中常见的矛盾和冲突。

选择爱情就意味着选择婚姻和家庭。沈老师提到，其实有很多现代女性在恋爱中遇到的困惑，皆来自于对自我价值和自我定位的不自信。这种不确定性直接导致了女性的安全感的缺失。

由于个体的定位不明确，以及社会对于女性“好妈妈、好妻子”的人物设定高期待值的压力下，女性往往感到焦虑和恐惧。

02

想必在中国家庭里，很多的女孩子应该都有过这样的体验：

当你和家人讨论未来职业选择的时候，传统中国家庭的父母会对你说：

“女孩子做老师多好啊！职业稳定、还受人尊敬、一年两长假、有充足的时间经历照料家庭。”

然而，这些“好处”，却成了小时候的我反感“做老师”这件事的开端。

后知后觉，我才发现让我反感的其实并不是“教师”这个职业本身。

我所反感的是——当中国父母跟孩子谈及职业选择的时候，并不提及教师这个职业所肩负的责任、意义以及是否符合你的兴趣、能否给孩子带来满足感。

而受人尊重的原因，却并不在乎于你的人品与德行，而取决于你的职业与社会角色。

他们从不强调孩子的个人兴趣和自我幸福，而是反复强调选择背后的原因和目的。这个，才是我所反感的。

在成长的过程中，其实大部分人并不知道如何去实现自我幸福的追求。

过早、过分地给孩子灌输这样功利性极强的价值判断标准往往会使孩子丧失认知自我和做出选择的能力，从而产生所谓的选择恐惧症，这是极其不健康的。

或许很多父母又会反驳说：“我们也是为了你好啊，我们只是道出了社会现实罢了。”

当然，我是愿意相信父母出发点是为了我们好的。因为实际上说这些话，他们并不是有意的。

他们被“操纵”了，他们是被这个时代的话语体系“表达”了，他们不过是一个传声门。

03

“贤妻良母”式角色是女性必然的归宿吗？女性的独立自主一定要与“好妈妈”捆绑吗？对自我幸福的认知与追求一定要被传统女内男外的价值观束缚吗？

其实答案正在一点点浮上水面。

随着女性受教育权利的保证以及女性全方位地开始进入公共领域，过去那种，女性难以走出家庭的性别刻板印象已然在这个时代开始地动山摇。

当代女性普遍容易焦虑，这种焦虑恰恰是来源于女性对于自我超越的渴望与社会所赋予的“贤妻良母”式人设之间的冲突。

超越自我，不是为了成为更好的贤妻良母。选择婚姻，也不是为了遗失自我。

爱情应该是互相成就更完美的彼此的开始，而非一场自我磨灭的悲剧。

于是，越来越多的女性开始为内心的这份焦虑寻找一个宣泄口。

小红书、微博、抖音这些自媒体都可以找到独立女性的声音。

从B站的“教你如何远离渣男”、到微博papi酱的自制视频，再到各大公众号的写手妈妈，均不难发现当代女性在寻求自我表达空间扩张上所做出的努力。

她们渴望发声，渴望平权，她们用事实证明，女性，可以，也有能力全方位地进入公共领域，并且在许多职业上胜任甚至优于男性。

然而可惜的是，在众多的传统的中国家庭里，贤妻良母式的刻板观念仍旧难以被彻底打破。

在女性逐渐走出家庭的同时，部分男性甚至是部分保守的女性自身对于两性角色的转变的认知却还是稍显迟钝与滞后。

04

所以当代女性真的具有选择自己幸福的自主权吗？

我在ted上听过一个演讲，演讲的主题是：丁克主义：“为什么要生孩子呢？”

相信很多人第一耳听到这样的问题会感到匪夷所思，因为在传统的中国社会里，丁克好像一直都是作为一个贬义词而存在。

原因很简单，因为丁克本质上有悖于中国社会绵延了数千年的自然经济的生产制度原则。

小农经济下，家庭是生产的基本单位，古代社会很长一段时间里都是以人口作为社会财富分配与衡量的标准。

哪怕是土地也是按人口划分的。“传宗接代”成为了维系传统社会生产的稳定性以及人们获得安全感的重要途径。

这个演讲中有一段话让我印象非常深刻。

女性，是被赋予了孕育生命这种奇妙能力的独立思想个体，而非人类繁衍后代的生育工具。

而是否生育，这是女性自身的权利而非义务和目的。

正如演讲中所说：

“通往幸福的方式有很多种。“

每个人都有自由选择的权利。无论你是男性还是女性，生活在这个新时代，你都要明白——

你可以不去理解女性对于她所认可的幸福的自由追寻，但你没有权利用你的观念去绑架她的人生，这是最起码的平等与尊重。

观念的弹性和思想的包容性才是社会进步的开始。

希望每一个女性无论是在追求爱情还是在经营一段亲密关系的过程中，不是一昧的妥协，也不是盲目地沦陷，而是冷静地理顺彼此之间的差异和冲突，双向成全更好的彼此，共同奔赴幸福。

如果成全太难，愿你有足够的重新追求幸福的能力和勇气！

05

观念的不同不应是我们捂住双耳的理由。

最后希望大家能抽空好好看看这个视频呐，无论是处于亲密关系发展的哪一人生阶段，有怎样的困惑，都打开看看吧，会有惊喜的。希望大家都能在当中找到答案并有所反思和收获。

毕竟，冷静下来认真地倾听和思考，真的是一个曼妙而美好的过程呢。