中华历史只有兴衰循环更替前进，而没有中断，五千年一脉相承，绵绵不绝的是优秀中华文化，这在世界上是独一无二的。兴极则衰，衰极则兴，否极泰来，泰极否来，循环往复，螺旋上升。
夏商周兴衰更替发展前进，螺旋上升给人一些启示:
1.开国之君夏禹、商汤、周武王都是励精图志，实行王道，实行德政，爱民如子，一心为公，一心为民，以天下黎民为己任，赢得民心，得天下。
2.夏、商、周开国之君夏之禹、商之汤、周之武王姬发个人德行高洁，才能出众，都是德才兼备，都实行一系列开创性的、合乎道的、合乎当时发展规律和潮流的、合乎人民利益的制度、政策、措施，社会经济发展，文化繁荣，国力强盛，国之兴。敬畏珍惜民心民力，取用有度，合理利用，逐渐走向兴之至极。
夏禹治水患，安定生活；行夏历，划分四季，二十四节，指导农业生产；分九州，定官职，有效管理天下；初创军警体制，开启王位世袭制。
商汤灭夏，商朝走向繁荣。生活在夏朝境内今河北、河南一带的华夏部族的一支，商部族逐渐强大，商的首领汤联络周围华夏部族，顺应天意民心，起兵攻伐不修德行的夏王桀，桀大败，夏王朝灭亡。约公元前1600年，汤建立商朝，都城建在亳，后商王盘庚迁都殷，所以商朝又称殷朝。商王汤通过征战，平定四方，控制疆域范围不断拓展，大大超越了夏。商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，人民生活相对安定，商朝很快走向繁荣强大。
周武王伐纣，建立周朝。行周礼，创立礼仪文明，定吉、冠、宾、军、凶五礼；建立宗法制度，创建祭祀文明；开创分封制度，创建等级制度，管理辽阔疆域。
周文王姬昌被商纣王囚，释放后归周原，从渭水边请来垂钓隐士姜子牙辅佐，周行德政，得民心，人民归服，将伏羲八卦推至文王六十四卦，奠中华世俗哲学思想、世界观、价值观根基。到周武王姬发时，得到姜子牙、周公等人的辅佐，周部族日益强盛。公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与残暴、荒淫、无道、挥霍无度的商纣王战于牧野，商朝灭亡，周朝建立，都镐京，史称西周。
3.都有贤臣名相正确辅佐。夏禹有伯益、启的辅佐，商汤有伊尹辅佐，周武王有姜子牙辅佐。君王能虚心耐心听臣言，臣能直言上谏，君能从谏如流，阴阳和合，配合协调恰当，分工合理，相互促进，行政效率高，效果好。君臣先知先觉，未雨绸缪，有战略眼光，有为于事前，防患于未然。善御人者为君，善佐人者为臣。
4.夏、商、西周亡国之君，夏王桀、商纣王、周幽王都残暴、荒淫、无道、挥霍无度、奸臣乱政、朝政腐败、任意行使公权力、滥用民力、社会各种矛盾激化。桀骜不驯，纣王酒池肉林，幽王烽火戏诸侯。
5.青铜文明。夏商周时代，合金冶炼技术达到了很高程度，铜、锡、铅合理配比冶炼成青铜，采用泥范铸造法浇铸成各种青铜器，创造了辉煌的青铜文明。考古出土青铜器典型代表，如:四羊方尊、司母戊鼎 、曾侯乙编钟。
6.商朝甲骨文是一种刻在龟甲和曾骨上的文字，是一种成熟的文字，属于象形文字，汉字造字六书中象形、指事、会意、形声、转注、假借，甲骨文中都有，主要以象形为主，甲骨文与今天汉字一脉相承。文字创立到成熟文字有一个漫长过程，由甲骨文的成熟度，可以推断证明夏朝一定有文字，也可进一步推断证明轩辕黄帝时代仓颉造字也是真实存在的。
张仰中华曰:
夏商周都因明君良臣，实行仁政德政、正确制度措施、得民心而兴盛，都因暴君奸臣，实暴政、失民心而哀亡。后人可以此史为鉴。
夏商周皆黄帝子孙、炎黄后裔，是中华文明兴衰更替，螺旋上升，一脉相承。
夏代修改完善历法称夏历；商代把祭祀和军事作为国之大事，是一个尚武的朝代，有烈商之称；周朝的礼仪制度、宗法制度、分封等级制度，对后世中华影响深远，中华被称为礼仪之邦始于礼周。
