阳明心学――自由之心
（2020年4月8日17：56）
过盗贼一样的生活，看似自由，实则最不自由。谁也不愿天天担惊受怕，都想过自由自在的生活。阳明先生撰写《告谕浰头巢贼》此文的目的，也是让弃恶从善的盗贼过上这种理想生活。
作为盗贼，烧杀抢掠、残害百姓，人们切齿痛恨，自己也深感罪孽深重，整天提心吊胆，出则畏官避仇，入则防诛惧剿，潜形遁迹，忧苦终身，牵累家人，亦有何好？自由吗？其实一点也不自由；留恋吗？其实一点也不留恋。阳明先生点出了盗贼们的痛点，并进一步指出“尔之财力有限，吾之兵粮无穷，纵尔等皆为有翼之虎，谅亦不能逃于天地之外”，既点出了盗贼的担心之处，又亮明了剿匪的坚定决心，又进一步指出对人民的残害，让人民是可忍孰不可忍，非剿杀不可的决心。在这种情况下，想过自由生活，只有一条道：弃恶从善。
不说上述和下面的观点，单从这几点来看，盗贼看后是会心动的，特别是还心存一点良知的盗贼看后，是有悔过自新之意的。从生发的意义来看，到底什么才是自由的生活呢？有阳明先生的话说就是改行从善，用之于耕农，运之于商贾，作一个良民，才会自由，根本的是要从善。
到底什么才是真正的自由呢？由此，我想到了一句话：“正视法律即自由。”细细品味，确实如此。一个人，如果恣意妄为，想干什么就干什么，一切由着自己的性子来，势必会吃大苦头的。也许一时感觉了不起了，但长远来看是得不到好的。往往那种随性而为的人，也是自认为自己很厉害的人，有一种傲气充斥于心，展现出的就是一股傲慢之气。从小的方面说，让着你的人也许你傲就傲了，不与你一般见识，怕惹一身臊；从大的方面说，不怕你作的狠，就怕你作的轻，一旦触碰法律底线，就吃不了兜着走。只有那种心中装着法律法规，怀着一颗良知之心立身行事的人，才会获得真正的自由。
比如，两个人为了一件鸡毛蒜皮的小事争吵。一个人无理争三分，非要争出个所以然来，象斗红了眼的公鸡一样，枝楞着翅膀，伸着脖子，张着利嘴，瞪着双眼，翘着脚尖，喘着粗气，可着嗓子大吼，整个身心的细胞都调动起来了，一幅猛打猛冲的样子，不但外在的架式好吓人，内在肌体里的所有细胞都处在一线战备状态。这种心情能好吗？内在的身心都不和谐，又怎能处理好外界之事充满和谐呢？这种人，往往都是目光短浅，鼠肚鸡肠，见利忘义，只看到眼前一点小利益的人。遇到同种人，必斗起来不可。如果遇到胸怀宽大、不计名利得失、不纠缠于烂人的人，就会自感吃亏，不戏罗罗，真与这种人计较还嫌丢人。相对而言，前一种人，看起来凶巴巴的，其实内心是极度不自由的，是极度缺乏自信的，是极度需要外在的强势来虚盖内心的虚弱的。而后一种人，内心是平静的，是轻松的，感觉看笑话一样的，身处乱局而心已置身乱之外了，看起来不自由，实则自由得很。
心自由，才是真正的自由；要想有个自由心，就必须做出自由之事；要做自由之事，就必须尊规守纪；要真正尊规守纪，就必须存天理致良知。学习阳明心学就才找到心自由的根本，学习吧！
兖州，陈涛，2020.4.10.14:20
