论语：子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
译文：孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”
这句论语不好讲，因为有些瑕疵
但是了解论语存在的问题，比学习论语本身更有意义，不是嘛？
本句的主要意义在于做领导者的时候，要学会无为而治。
因为老板每件事都过问，大家做什么事都得请教老板，不仅使整个公司的效率降低，更会剥夺员工自主权，容易挫伤员工的积极性与创作性。
当然，也并不是说”无为”就是不作为，而是对组织流程做“减法”，删繁就简，提升质效。
所以，本节论语最后的结论是希望管理者学会无为而治，懂得放权授权。
而瑕疵原因有三；
一、原因不能归一。
毕竟企业是一个拥有缜密组织结构的集合，出了问题，怎么可能只有一个原因。
更重要的是，如果你接受了这一个原因，你必然会停下继续深入探索的脚步
因为人在基因里就是懒，这里不是指懒惰，而是指节能。
那些具有高能耗基因的人类，在食不果腹的远古时代，早就被饿死了
只有那些会偷“懒”，能量使用节省的人，才能苟活下去
而大脑作为耗能大户，如果你接受了一个原因，你的本能就会阻止你继续思考
因此你就错过了真正成长契机，你的企业也错过了最佳调整时机
所以一定要多重分析，并始终坚信还有一个未知原因，不在你当前知识体系之内
二、你可曾考虑过自己就是一个企业？
当你认为自己就是一个企业，你才能更容易相信你的事业在你手里，而不是在老板手里
当你认为自己就是一个企业，你才能更容易理解自己如何对自己负责，自己如何去销售自己
当你认为自己就是一个企业，你才能更容易明白靠自己出人头地的路，原来如此清晰。
而你自己就是一个企业，你要怎么无为？
你只能亲力亲为，那么现在，即将万事躬亲的你，会在自己的企业里制备点什么商品呢？
我认为最好的商品需要具备“零”成本、高收益、宽发展、长发力等4个特点
所以，最佳的商品非写作莫属
其学习便宜，而且永不“退休”，和极广的用途，都为将来的收益带来了无尽遐想空间
所以大家一定要多多分享评论，锻炼自己的写作能力哟~
三、这个“无为”应该是谁的感受？
是观众的感受吗？
是因为我们没有看到领导进行操作，就认为领导“无为”吗？
就像孔子看舜“恭己正南面而已”，就认为舜“无为”吗？
那这个“无为”就应该是我们这些观众学习的内容，与领导者何干？
所以领导不用学无为而治
那这个“无为”是领导自己的感受吗？
可不同的人，对“有为”、“无为”的认知是不一样的
有些人一天只睡4个小时就可以活力满满，所以他认为一天领导20个小时属于“无为”
但有些人一天领导10个小时都觉得命都要耗尽了，所以认为工作10个小时就是“有为”
这你听谁的？
但“有为”、“无为”如何统一标准还不是本节论语最应该讨论的点
最应该讨论的是
领导行为上的“有为”、“无为”，是否应该剔除企业荣誉？
因为企业有荣誉
领导用“有为”，亲力亲为就是好方法
领导用“无为”，无为而治就是好作为
所以，你怎么认为？
